哲學王是如何煉成的

流蘇的志願是成為一名哲學王。但是哲學王是怎麼煉成的呢，「哲學王」的概念又是怎麼來的呢？下面我們來聊聊它。

「哲學王」這個話題是柏拉圖創建的，他還有一篇長文，叫《理想國》，裡面有一章，講得是「我是要成為哲學王的男人」，於是大家都知道了，柏拉圖喜歡哲學王。

柏拉圖是精英統治論者，有點傲嬌，在他的概念里，知識不同是不能做朋友的，更別說談戀愛了。你們這些愚民，怎麼能和我平等呢？相信你們和我是平等的，你們不就可以像殺死我老師一樣殺死我了嗎？於是柏拉圖提出，我們這些讀書人，就該管著你們這群沒文化的。這是他的社會分工理論。

為了培養他理想中的哲學王，柏拉圖開了一個寶爸培訓課。那個時候還沒有專職寶媽這個概念，因為年代女人都看不懂柏拉圖嘛！培訓課的主題很大，《五十年培養一個哲學王！》這個課程很有趣，對於後來的教育也是有影響的，康德的《愛彌爾教育理念班》，尼採的《超人精神訓練營》其實都是來源於他，大家可以關注一下。

童年:文體培訓

希臘哲學有一個觀念，認為他們才是「正常的兒童」，你們中國人太早熟，看那個大耳朵李聃，一出生就白髮白眉，扯什麼「道法自然」「清凈無為」，一點初升的朝氣都沒有。黑人小孩又太幼稚，多大了還在學咿咿呀呀的唇語骨語，缺乏智慧。但是我們希臘人就不同了，特別愛問「為什麼」，關心神的世界，多像一個快樂的兒童啊？所以我們教育兒童的時候也要這樣！

柏拉圖說，我們培養一個兒童必須先讓他們接受文體教育，不要急著學數學，更別學什麼「四大皆空」「清凈無為」，讓他們彈琴畫畫踢足球，對這個世界產生好奇心，學會去關注一些意識層面的，神的東西，這是一個純粹的孩子應該有的天賦，更是一個哲學王的職業需要。你知道的，哲學家都愛提大概念，一個滿眼都是「一個蘋果3毛錢，一斤蘋果多少錢」的孩子，是學不會「構建人類命運共同體的。」

少年：數理學習

當然，一個優秀的哲學家也需要數理的基礎，在西方哲學體系中，數學也是必不可少的一部分，什麼「黃金分割」啦，什麼「比例」啦，都是玩數學的人搞出來的。而且一定不要只學幾何，要去學代數。幾何是幹嘛的啊？分地，你的地和我的地形狀不一樣，面積一不一樣啊？產多少糧啊？太日常，要去算一點看不到圖像的東西，比如「理式」，理式什麼形狀？多少錢？我呢都不知道，但是你把它寫出來公式，算一下，得出一個結論。對不對？哲學王說了算，總之我是符合理性的。

青年：哲學理論

哲學這個東西，最好還是要受一下科班的培訓的，不然如果別人發現你是非專業，你還怎麼帶班授課？那個年代又不流行考證，不是你考個律師證就能上法庭，考個教師資格就能上講台，他們看你的學歷。你是蘇格拉底的弟子嗎？不是？不跟你學！是啊？我喜歡德謨克利特咋整？都是這樣的。

而且哲學這個東西吧，想來也是個精貴東西，不是人人都能有的。你跟木匠老爸說，「爸爸，爸爸，理式在哪裡呀？」老爸只會回答你「理式？啥理式？你看到這個圖了沒？跟我一起切木頭！」但是你去報一個柏拉圖的班，他就會告訴你「你爸爸沒騙你啊，理式是在那個圖裡，但也不僅僅是在那個圖裡啊，畫圖的人有個意識，這個意識是神給他的，告訴他椅子就應該長這樣，所以他模仿理式畫了圖，你的爸爸就可以模仿圖做椅子啦！」這麼啰嗦的解釋就叫哲學。你要成為哲學王，這一步是必不可少的。

中年：社會經歷

讀了這麼多年書，其實已經篩選掉了大半的人，比如沒有音樂細胞的啊，比如數學差的啊，比如相信理式就是木頭的啊……他們也都是找到了不錯的工作，過著幸福而快樂的民眾的日子，但是在柏拉圖那裡，這群人就叫「銅做的人」。級別不夠高。

有了理論知識還不夠，還要有社會實踐。畢竟希臘哲學是要自上而下指導實踐的，如果上得去，下不來，又怎麼可能為無數民眾所信任呢？如果遇到一個學過辯論術的騙子，哲學王自己先蒙圈了，這還怎麼當哲學王？所以柏拉圖說，哲學王需要從事各種工作，和各式各樣的人打交道，只有所有工作都做好才能當哲學王，這一輪被淘汰的人就可以去當哲學王助理，被稱為「銀色的人」，剩下的就是「金色的人」——哲學王了，也是唯一最後可以指導國家建設的人，而這個過程需要五十年。

尼採的「超人精神」則是有一種意義的哲學王，他同樣信奉精英統治和哲學引領，只是他的哲學更加擁有「醉」的力量一些，更狂野一些。於是他用自己的解讀補充了柏拉圖的「哲學王」論斷，認為哲學王是不能柔弱的，不能諂媚的，他要有自己的力量，要打破舊的信仰，才能有使自己成為新的信仰，並且他自封為「哲學王」，提供了一個不知是否可信的哲學王樣本。但可以肯定的是，成為哲學王后的第一步，是消滅尼采。

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