人生如何喊出『不』，只因不識倉央佛
守門的老狗請聽我言，
不要把我的秘密說與人聽。
不要說我趁夜走出宮殿，
也不要說我天明才重又出現。
——六世達賴倉央嘉措
01
腳印
三百年前的一個冬夜，山峰裸露著蒼岩，天空流蕩著霜號。
不知幾時開始飄飛的雪片，已將瑪布日山上的嵯峨宮殿團團裹挾。
有要務外出的兩位紅衣喇嘛輕輕推開布達拉宮後身一道隱秘的木門。
卻見皚皚白雪之上，兩行簇新的腳印正向宮殿上方綿延，只詭異地轉過幾個彎，便溜進那最尊貴的寢宮，化作星星點點的雪水。
「尊者可安好？」聞訊趕來的鐵棒喇嘛強做平靜地問道。
「尊者正在睡覺，安好得很！」被吵醒的小喇嘛揉揉眼睛，一臉莫名其妙。
「快引我等查看，有刺客！」
聞聽此言，小喇嘛如冰水灌頂，倦意頓消，忙引眾人進入六世達賴——倉央嘉措的寢宮......
藏傳佛教宗派眾多，黃教（格魯派）是其中最大的教派，強調嚴守戒律。
黃教中，班禪和達賴都是佛法權威的象徵。
傳說班禪是阿彌陀佛的轉世，達賴是阿彌陀佛弟子——觀世音菩薩的轉世。
班禪系統以日喀則為中心統領後藏，達賴系統以拉薩為中心統領前藏。
歷代班禪與達賴護為師徒，兩個系統相互制約、相互補位。
「布達拉」可譯作「普陀」，即觀世音菩薩居住的地方。所以，布達拉宮是達賴的居所。
02
七個太陽
在喜馬拉雅山南麓，有一塊生養雲雀與靈芝的土地。
那裡是門巴民族的發源地，山高谷深、樹木參天、水草豐美、牛羊成群，人們叫它隱秘的樂園。
倉央嘉措的出生地西藏門隅
門巴人和藏人雜居，習俗不同，但信仰一致。他們最早信奉白教（噶舉派），蓮花生大士帶來紅教後改信紅教（寧瑪派）。
在藏傳佛教中，除了宗喀巴大師創立的黃教（格魯派），其他各個教派並不禁止僧侶娶妻生子。
因此，在那個隱秘的樂園裡，愛情與宗教，肉慾與信仰，從來也不曾對立。
正如一首門巴情歌所唱：
東邊的山再高，
遮不住天上的太陽。
父母的權再大，
擋不住兒女選伴侶。
從小在爛漫山花間追逐嬉戲的門巴孩子，心就像雪豹一樣靈動自由。
有朝一日，當他們聽懂情歌大膽直白的歌詞，那不再懵懂的目光就會黏在某個人的身上，再也扯不開來。
不知倉央嘉措父母的情與欲從何時開始萌動，但小倉央嘉措的降生，卻給這個貧寒而溫馨的家庭帶來了無限驚喜。
傳說倉央嘉措出生時，驚雷隆隆，大地震撼，七個太陽同時映照在廣闊的天幕之上。
隨著花雨普降，山野間的苗木以不可思議的速度生長，彷彿聽得到它們抽枝拔穗的音訊。
然而，目睹七日同升異象的門巴老人卻轉著經筒，反覆念叨：
享受七個太陽護衛的榮耀，
難逃七個太陽炙烤的煎熬。
享受七個太陽護衛的榮耀，
難逃七個太陽炙烤的煎熬。
......
03
驚天秘密
1696年，清康熙三十五年二月。
8歲登基，14歲親政，16歲智擒鰲拜，平三藩、收台灣、挫沙俄的康熙大帝，再次出擊。
他這次的敵人是漠西梟雄——噶爾丹。
西路撫遠大將軍費揚古領兵月下追窮寇，剿殺噶爾丹殘部數千餘。
不久，緊隨噶爾丹死訊傳來的，是費揚古的一封秘奏。
「簡直膽大包天！」康熙帝盛怒之下將奏摺狠狠地摔在龍書案上。
原來，費揚古在審訊噶爾丹營中俘虜的藏族人時，意外地發現了一個驚天秘密：
雪域高原的至尊，第五世達賴——阿旺羅桑嘉措，居然已經圓寂十五年了，竟然被瞞而不報!
讀著大皇帝康熙的斥責詔書，桑結嘉措，這個高原上一人之下萬人之上的第巴（達賴系統的總管）已面如死灰，冷汗直冒。
回想十五年前，病榻之上，五世達賴不無憂慮地對他說：
「我要離開了，雖然不長，但足夠蒙古人乘虛而入......」
五世達賴的餘音還未在布達拉宮消散，桑結嘉措就已決定秘不發喪，以維持與蒙古固始汗的脆弱政治平衡。
要知道，那是一群覬覦西藏統治權已久的惡狼。
此時此刻，大皇帝盛怒的烈焰正通過詔書，灼燒著他的額頭，分明在說：
五世達賴的遺囑也罷，政治平衡術的無奈也罷，自己不可告人的權力慾望也罷，
你，桑結嘉措，都再不能阻止五世達賴的轉世靈童走入聖殿布達拉。
大皇帝很生氣，後果很嚴重！
......
如果倉央嘉措是一隻自由自在的雲雀，那麼此時，他正哼著情歌，銜著格桑花，在風中肆意翻飛。
然而，這隻晶瑩剔透的雲雀還不知道，自己即將被關入一隻金絲做的鳥籠。
而那被世人無限尊崇、至高無上的活佛，只不過是桑結嘉措提線下的一副木偶。
04
酒肆里的宕桑旺波少爺
守門的老狗沒有把佛爺的秘密說與人聽，怪只怪雪夜裡兩行清晰的腳印，
一頭系著莊嚴清凈的佛堂，一頭系著醉生夢死的俗樂。
當鐵棒喇嘛走入佛爺的寢宮，提起還掛著污泥和滴著雪水的靴子，看著床上佯裝入睡的佛爺，所有的傳言終於得到證實：
倉央嘉措即宕[dàng]桑旺波，
宕桑旺波即倉央嘉措。
《倉央嘉措》舞劇劇照
有段時間了，拉薩熙來攘往的八廓街上，人們都在私下議論，據說夜夜流連在酒館街肆的風流少爺宕桑旺波，就是當今布達拉宮的活佛。
其實也不盡然，宕桑旺波少爺與活佛倉央嘉措相比，多了一身俗人的袍子，一對耳墜，幾個大戒指，還有一頂讓人叫絕的假髮。
活佛莊重肅穆，而宕桑旺波少爺卻陽光洒脫。
人家說我閑話，
自認說得不差。
少年的輕盈腳步，
踏進了女店主家。
倉央嘉措似乎並不在意人們的傳言，他喜歡在八廓街梅尕[gǎ]酒館唱自己寫的歌，
或者將自己的詩送給拉薩城裡最好的說唱藝人，聆聽他們泉水般的吟唱。
自己則一邊痛飲清爽的青稞酒，一邊和周圍半生不熟的人們肆無忌憚地歡笑舞蹈，彷彿在挑釁地說：
「就是我，那又怎樣？」
05
別人的新娘
是的，挑釁！
1697年，當15歲的靈童倉央嘉措起身前往拉薩，沿途僧俗無不頂禮膜拜，
「活佛啊，百姓們求您摸頂祝福......」侍從小心翼翼的掀起轎簾的一角。
「我連自己最愛的都無法把握，還能為你們帶來什麼祝福呢？」
倉央嘉措苦澀地搖頭：
昔日熱戀的情人，
成了別人的新娘。
相思折磨我哀愁的心，
讓我容顏枯瘦。
他已等不到家鄉青梅竹馬的達瓦卓瑪參加完戴敦禮。
等不到撫摸她嫵媚的髮辮，親吻她溫煦的雙唇，擁她入懷，長相廝守。
因為，這一去，再無歸來。
06
仁增旺姆
高僧大德為我引路，
引向大徹大悟的佛法正途。
可我那顆迷亂的心，
偏偏將我引向情人身邊。
「您聖明！請別這樣，請坐下來好好聽！」
德高望重的經師們講法時雙手合十，祈求著坐立不安的佛爺。
令倉央嘉措心神不寧的情人叫仁增旺姆，梅尕酒館老闆娘的外甥女，她是隨劇團來拉薩演出的。
姑娘不僅長得俏麗，還有一副婉轉歌喉，每當倉央嘉措譜出新的詩篇，她就在扎年琴的伴奏下為大家演唱。
《倉央嘉措》舞劇劇照
梅尕酒館蕩漾著酥油茶香的角落，是兩個人互訴衷腸的愛巢。
「我發現你臉上的一個秘密！」一日，仁增旺姆頑皮地說。
「哦？什麼秘密？」
「你的眼睛裡藏著彩虹，每當你望我的時候，彩虹就會在你眼裡閃耀。」
倉央嘉措在心裡問自己：這，便是真愛了吧！
07
寂靜的扎什倫布寺
1702年，倉央嘉措的黃龍驕在眾僕從的簇擁下被抬進日喀則的扎什倫布寺。
五世班禪羅桑益西，雖身在後藏，也已屢聞這位黃教教宗種種驚世駭俗的言行，憂心忡忡。
一年前，第巴桑結嘉措的信使一到，他就明白了：
「如果受格隆戒可以捆住這位多情活佛的心，那是最好不過了。」
是啊！
第巴桑結嘉措已經忍無可忍了。
「我的活佛啊！拉薩街頭流傳著一首歌謠，不知您聽說過沒有？」他強壓怒火。
別怪高座上人，
多情風流浪蕩。
他的所欲所求，
與凡人沒兩樣。
「聽過，怎麼了？」坐在七層綉墊上的倉央加措不緊不慢地飲著茶。
「我的活佛啊！您知道您鬧出了多大丑聞，不要再鬧了。您是投身人世救苦救難的觀世音菩薩啊！」
「救苦救難？你不是說這都由你為我分擔嗎？這塊土地上的人只認識你第巴的印信，哪認得我的五佛冠？」
第巴桑結嘉措終於露出猙獰的面目：
「那就演好你的角色，從現在起到明年受格隆戒之前，不准你踏出布達拉宮半步！」
......
為活佛受戒特意布置一新的扎什倫布寺日光殿內，倉央嘉措面容沉凝如秋水。
只見他雙膝跪地，匍匐在斜射進來的道道光柱里，
「違背上師之命，實在慚愧。恭請上師一併收回弟子所受一切戒！」
扎什倫布寺幾百年來未曾有過這樣的寂靜，日光殿內外所有僧眾都已目瞪口呆。
死寂！就連修為深厚的班禪大師也半晌無語，只聽得見沉重的呼吸聲......
08
愛情的兩個名字
我問佛：為何世間諸多遺憾？
佛言：娑婆世界煩惱多多，所得再多也得不到圓滿。
仁增旺姆走了，就在倉央嘉措被困在布達拉宮的一年裡。
有人說她是被武士塞進轎子送回瓊結了，有人說她是被父親硬拉回老家嫁人了。
想想兒時的戀人達瓦卓瑪，想想摯愛的情人仁增旺姆。
難道愛情真的只有兩個名字：得不到，已失去。
我不想要金銀財寶，也不想作雪域之王，我只想要一顆心，無遮無攔的心。
過一個普通人的生活，像我的父母一樣，與一個女人相愛、結婚，
清晨一起醒來沐浴陽光，放牧、煮茶，生很多小孩子。
而這一切都是奢望，因為我只是一個承載活佛靈魂的軀殼，就連班禪大師也不能幫我解脫。
09
覆巢之下
第巴桑結嘉措的氣沉了一輩子，但在最後時刻卻浮了上來。
也許是厭倦了與固始汗曠日持久的政治遊戲，他決定孤注一擲，派人去給固始汗下毒，不料被輕易識破。
固始汗終於找到借口，集結重兵，大局進攻。
可憐獨攬西藏政教大權二十餘年的第巴桑結嘉措，兵敗被殺。
而他手中的提線木偶——倉央嘉措，也失去了最大的庇護。
對付羽翼單薄的倉央嘉措，比起對付樹大根深的桑結嘉措，對老謀深算的固始汗來說就是小菜一碟。
但他想簡單了。
儘管人們議論著這位活佛種種令人大跌眼鏡的行跡，但寬厚的藏人和僧侶並不認為這是不可饒恕的。
反而，倉央嘉措對愛情的真摯追求，更為他帶上了憂傷深情的光環。
有時我想，愛情的莫測與宗教的神秘，多麼相似，二者同樣是他倉央嘉措頭上的冠冕。
氣急敗壞的固始汗只好上書康熙大帝，痛陳倉央嘉措的斑斑劣跡。
「其實帝王不自由，又有誰人知？
而這個澄澈的年輕活佛，卻敢於大膽的對世界喊出『不』！」
即便是千古一帝的康熙大帝也難掩羨慕之情。
事到如此，只能滿足了固始汗的野心，但需要把倉央嘉措送來北京，以免他受害。
我問佛：今年是否還會落雪？
佛言：把眼光放遠，今冬的錯過才有珍視的明年。
1706年，布達拉宮前，黑壓壓的一大片，人們匍匐在泥濘的廣場上，雙手捧著潔白的哈達，只有雪花無聲地落在他們的頭髮上。
倉央嘉措，無論他有過多少離經叛道的荒唐，無論那些道貌岸然的衛道者加在他身上多少罪名，
善良的人們依然包容他，信賴他。
因為人們愛這個純真清澈的活佛，也愛那個在梅尕酒館，寫出無數動人心魄詩篇，陽光燦爛、風流倜儻的宕桑旺波少爺。
也許，就是在這一刻，就在即將踏上了山高水長前路的這一刻，
25歲的年輕活佛才真正相信自己擁有神力，
相信自己的肉身不僅屬於自己，屬於枕邊的心上人，
也屬於這片土地上的神山聖湖，屬於這裡淳樸善良的人民和他們生生不息的信仰。
......
青海湖，藏語叫錯溫布，意思是青色的湖。
三百年前，一個撲朔迷離的冬夜，不知在這湖邊到底發生了什麼？
25歲的倉央嘉措在正史中永遠的消失了。
有人說，行至青海湖邊的倉央嘉措已然形銷骨立，病入膏肓，最終埋骨於此；
有人說，他夜遁而去，投湖自殺；
有人說，他被押送的使者釋放，從此遊歷四方，最後駐錫在阿拉善地區，弘法利生；
.......
我想，他可能變成了一隻自由的雲雀，歡快地飛向門巴人的故鄉——那個隱秘的樂園，嘴裡還唱著：
生命本無常，
人應多思量，
不觀生命本真，
智者也同愚者一樣。
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