「七絕聖手」最經典的一首七絕，神骨如玉，意蘊豐富

01

王昌齡，是獨以七絕出名的大詩人，他在七絕上的成就，可與李白比肩，被後人被稱為「七絕聖手」。七絕這種格律詩體裁，在王昌齡與李白等人的不斷創作，在盛唐之後大放異彩，中晚唐七絕的數量，僅次於五律，可以說，七絕到了王昌齡這裡，體制大定，表現手法完全成熟。

今天，我們就精讀王昌齡的一首七絕名作，《芙蓉樓送辛漸》。

02

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《芙蓉樓送辛漸》作於王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，故臨別所囑，有以玉壺冰心自明心跡之言。詩有兩首，此為第一首。

芙蓉樓：原名西北樓，在今江蘇省鎮江市西北，登臨芙蓉樓可以俯瞰長江，遙望江北。辛漸，是王昌齡的一個好友。

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

寒雨：秋冬時節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國名，這裡泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。平明：天亮的時候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。這裡的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先後統治過這裡，所以吳、楚可以通稱。孤：獨立。

昨天夜裡，寒雨與江水連成一片，連夜侵入吳楚大地，早晨，楚山之下，送別好友，天地間唯有楚山孤立在那裡。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

洛陽：現位於河南省西部、黃河南岸。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

到了洛陽，如果有親友問您我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺裡的冰一樣純潔，從未受世人功利所玷污。

03

詩詞鑒賞中，經常會提到一種表現手法，寓情於景，王晶齡的這首《芙蓉樓送辛漸》採用的就是這種表現手法。

寒雨連江夜入吳，雨水能與江水相連，證明雨勢之大，入字，寫出寒雨由遠及近，從天邊浩浩蕩蕩下進吳楚大地。這一句，描寫出了一幅寒雨凄迷，浩渺迷茫的吳江夜雨圖。

平明送客楚山孤。早晨送別友人，王昌齡沒有寫友人，也沒有寫自己，而是寫孤峙的楚山，就是將詩人自己的情感寓於這景物之中了。

王昌齡在這裡寓托的情感有兩種：

一是離別之情，詩人先用吳江夜雨渲染出了離別黯淡的氣氛，那一個寒字，寒的不止是雨，不止是天氣，還有即將離別的詩人和友人的心，接著，詩人再用孤峙的楚山來表達詩人面對好友離去時的心情，楚山孤的楚山，是詩人內心的外化，是好友離去後詩人孤獨的內心。

二是身世之感，詩的前兩句寓托詩人的離別之情，是很容易看出來的，而這兩句詩中寓托的身世之感，就要了解詩人的寫作背景才能讀得出來了。

詩人王昌齡在寫這首詩的時候，還是一個被貶謫的官員，時不時受到他人讒言的攻擊，故後文有」一片冰心在玉壺「語。在這樣的背景下，再從全詩的內容來看，離別並不是這首詩最主要的主題，詩人是借離別來寫自己的身世感慨。

所以，「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。「這一聯中，就包含了詩人對自己身世的感慨，那連江的寒雨，正是紛紜的世浪，那孤峙的楚山，正是孤介傲岸的詩人。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。這裡，詩人決不是洗刷讒言的表白，而是蔑視謗議的自譽。親友相問，自然不是信了讒言而需詩人辨白，而擔心詩人為讒言所害，詩人則以自己有冰清玉潔的精神，無懼他人之讒言來告慰友人，這比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

宋人顧樂《唐人萬首絕句選評》中評：少伯請送別詩，俱情極深，味極永，調極高，悠然不盡，使人無限留連。

清人周珽《唐詩選脈會通評林》評：神骨瑩然如玉。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩三百首》034：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

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