高頻能量充電站-001如何看待「六部曲」

如何看待「六部曲」

山河大地，一切都是本性流露出來的，跟本性都是一致的，只不過是變化個形態。我們通過修行以後，就可以從這些萬事萬物，從一些根、塵、識裡邊轉回到本性，方法都很多，非常多。佛法，它每一個法都不離開我們的生活，不離開萬事萬物，都可以歸回本性。所以，佛法都是相通的，它絕不是割裂開來的，只不過每一個法只是佛在當年，針對不同的人、不同的事講出一個對治方法而已。

佛法走到今天，沒有人重視基礎，基礎的東西不牢靠，都非常的輕視。對於基礎因果原理、五戒十善都知道，但是都不肯在這上面下功夫。佛法修行、佛法修證過程，佛已經講得很清楚，它都是一個從基礎到高級的嚴密的過程，沒有基礎最後去做高級的事情，實際上也做不成的。六部曲就是一個基礎，都是依據五戒十善的原理總結出來的，它前邊的五部曲可以說不離開五戒十善，全是五戒十善的一個具體的運用，最後念阿彌陀佛，是為了往生西方極樂世界。

那麼這個方法最殊勝的地方是什麼呢？就是實修，入門也是從實修入門。很多同修入門呢，可能過去根本就沒聽說過佛法，但是可能遇到緣分，遇到一些情況來打七，通過實修改變了，認識到了，逐漸就通過「六部曲」，這六個入門的方面，陸陸續續就進入佛法這個大海裡邊去了，慢慢了解佛法。所以前邊三年特彆強調大家實修，不提倡大家多看、多聽、多說，提倡實修。

起手就是從實踐開始——我們不實踐，可能就受不了益，就感受不到佛法的好處，你想深入下去就難，看它沒意思就扔一邊去了，所以我們要從實踐開始起手、起步。起步以後，然後逐漸再了解、學習一些佛教相關的理論和知識，一點一點地學。這樣的話，有理論、有實踐、有感受，把這些理論一下就可以看懂了，一下就明白了。明白了以後，我們也不是說把這個理論要天天捧在手上，而是再實踐，把這些理論應用到我們自己每天的生活、工作中間，改變自己的命運，這是最重要的。

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