蓮池大師：念佛不專一，如同不服藥

我過去在寺院中，當時方丈對眾人說：「七月十五中元節要作盂蘭盆會。」我以為要設齋供食呢，結果沒有設，只是念佛三天而已。

又聽說以前有寺院住持被官司拘傳，堂中首座弟子召集眾人救護，眾人以為持誦經咒呢，結果也是高聲念佛而已。

這兩件事，完全不同於常情，有大家風範，真可以效法。

而今念佛的人，名為專修，實際上禱告壽命就念《藥師經》；化解罪過就拜《梁皇寶懺》；消除災難就 念《消災咒》；求智慧就念《觀音文》；平常的念佛，卻放在一邊了，好像念佛沒什麼大用處，卻不想想阿彌陀佛的壽命無量，何況百年的壽命呢？不想想一句佛號能滅八十億劫生死重罪，何況目前的罪過災難呢？不想想阿彌陀佛說的：「我以智慧光， 廣照無央界。」何況現在的人那點所謂的智慧呢？

一句佛號，如同「萬應靈藥」，可對治各種病症，但人們三心二意，不肯相信服用，縱然神聖工巧，又有什麼辦法呢？

【原文】

予昔在煉磨場中，時方丈謂眾曰：「中元日當作盂蘭盆齋。」予以為設供也。俄而無設，惟念佛三日而已。又聞昔有院主為官司所勾攝，堂中第一座集眾救護，眾以為持誦也，亦高聲念佛而已。此二事，迥出常情，有大人作略，真可師法。

彼今之念佛者，名為「專修」，至於禱壽命則《藥師經》，解罪愆則《梁皇懺》，濟厄難則消災咒，求智慧則《觀音文》，向所念佛，束之高閣，若無補於事者。不思彼佛壽命無量，況百年壽命乎？不思念彼佛能滅八十億劫生死重罪，況目前罪垢厄難乎？不思彼佛言：「我以智慧光，廣照無央界。」況時人所稱「智慧」乎！阿伽陀葯，萬病總持；二三其心，莫肯信服。神聖工巧，獨且奈之何哉？

--恭選自《竹窗隨筆》

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