什麼是居士？居士有哪些標準？

最新 01-06

什麼是居士？居士有哪些標準？

釋可峰信願念佛必定往生

觀音菩薩如秋月華語群星 - 無塵5常和網上的佛友聊天，有些時候光憑昵稱和圖像不知道是在家或者是出家。這事總要問到他的身份：仁者是在家大德還是出家？答曰：師父，我是在家居士。真的是在家居士，當然很歡喜。問：仁者皈依三寶幾年了？受持五戒辛苦嗎？答：師父，我還沒有皈依。或者有人答：師父，我皈依了，但沒有受持五戒。我頓時一陣惘然。

居士居士，居家之士！從本詞來看，第一，居家，不是出家。他或者她有家庭。第二，居士是士。是德才兼備的人。在佛教來說，居士是一人對另外一個德才兼備的在家佛弟子的尊稱。比如我們稱呼李炳南為居士，還有佛在維摩詰經里把維摩詰稱為居士。所以，從這裡來看，居士決定不可以自稱！

那麼我們怎麼認識某個人是不是居士呢？佛在經典里告訴了我們，居士必須具備五個條件。

（一）信具足。

深信三寶是千載難逢，是菩提寶筏，是迷航的燈塔，是脫離生死苦海的依靠。在此基礎上，對三寶的愛慕與護持是自覺發自內心。從而皈依三寶，誓願生生世世做三寶的護法者和弘揚者。皈依三寶是在家居士的首要前提，一個人如果沒有皈依三寶，則決定不是居士。

（二）戒具足。

這裡的戒是指的五戒。五戒必須具足，缺一不可。第一，不殺生，不自殺不叫他殺不見殺隨喜，且會時時處處勸人戒殺放生吃素。第二，不邪淫，不與自己配偶之外的人淫，不非時淫，不非處淫，且時時處處勸別人不邪淫，宣揚邪淫之害甚於猛虎。第三，不偷盜，不告而取謂之偷，明知他人不予而強佔謂之盜。居士應知道，財富從布施中得來從辛勤勞作中得來；偷到他人的錢財的果報是貧窮。故居士必不會偷盜且勸他人不偷盜。第四，不妄語，妄言兩舌惡口綺語是佛弟子的禁忌。居士不會去說別人的是非，不會把有的說無無的說有，不會罵人，也不應花言巧語。居士應該是真語者實語者不妄語者如語者，才能讓大家信服和尊敬。第五，不飲酒。居士應該潔身自好，不飲用和吃一切迷失本性的飲料物品。故居士不會飲酒抽煙吸毒等等。居士五戒要恆常持守，非到生死關頭必要之時才能開戒。有條件的居士應該受持八戒甚至菩薩戒。

（三）施具足。

居士應該是慈悲的，他（她）能隨緣布施，時時處處利益他人。第一，財布施，包括內財布施和外財布施。內財布施就是勞動言語身體等等利益他人，比如到寺院做義工，比如在公交車上讓座，比如歡喜讚歎他人如法的修行等等；外財布施就是用錢財來幫助他人，扶貧濟困，供養三寶。財布施的果報是得財富，舍一得萬報。第二，無畏布施。就是用種種善巧方便，令別人不生畏懼心，在生活中在修行里身心安穩，安住在菩提道上；無畏布施讓眾生健康長壽安寧，如是因如是果，自己將來也是健康長壽安寧。第三，法布施。世間法布施和出世間法布施。世間法布施讓眾生能在生活工作中方便少走彎路提高效率，教師就是世間法布施的代表；居士的重中之重在於出世間法布施，弘揚護持佛法，令眾生脫離根本生死煩惱，這是居士義不容辭的任務。

（四）聞具足。

居士當發大心，讀誦經典；當積极參与聽經聞法，請轉法倫；令道場正知正見當護持師父道場，令道場佛弟子六和敬；當依教奉行，依師教導，如法修行。

（五）慧具足。

居士通過積極努力的學習，深入經藏，獲得種種的出世間的智慧，並回報社會，為大眾楷模，做眾生表率。如理如法修行，不邪知邪見。通過自己的智慧襄助師父更好的教化眾生。

以上是居士必須具足的五個條件，對照一下自己，你達標了嗎？

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