「王莽新政」超前2000多年，為何評價那麼低？

「王莽篡漢」，可謂是史書中見得最多的一句評價。

《後漢書》：漢室中微，王莽簒位，士之蘊藉，義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。

《宋史》：王莽猥析《周官》片言，以流毒天下。

《資治通鑒》：及亡新王莽，遭漢中衰，專操國柄以偷天下……

事實上，從大歷史的角度來說，「篡漢」一說站不住腳。畢竟，王侯將相寧有種乎？，朝代的更迭，正如李逵所說，「皇帝輪流做，明年到我家」。

如果王莽建立新朝、做皇帝是「篡漢」，那麼劉邦是不是「篡秦」？李世民父子是不是「篡隋」？

更主要的是，無論是王莽本人，還是「王莽新政」，都有很多值得稱道的地方。

雖說當時王氏外戚已是權傾朝野，一日被封五侯，但王莽比較不幸，由於他爹死的不巧，所以王莽有一個不太幸福的童年。

「如果想把一個人培養成作家，只要給他一個不幸的童年就足夠了。」王莽沒有成為一名作家，但從小就對權勢非常感興趣，並且知道如何自己經營。

就這樣，崛起於微末的王莽，一步步的爬到了權力的金字塔，尤其是以不流血的方式，登臨帝位。

《漢書·王莽傳》中是這樣評價的：「莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。」

由此可見，單就個人道德而言，王莽的品行完全符合儒家的觀念要求。

最值得大書特書的當屬「王莽新政」。儘管王莽是托古改制，是在儒家思想的影響下，意圖實現儒家思想中的理想社會，但其中表現出來的跨時代性，亦是顯而易見。

譬如：

1、徵收所得稅：一切工商業，包括漁獵、卜卦、醫生、旅館以及婦女們家庭養蠶織布，從前都自由經營，現在新政府都課徵純利十分之一的所得稅。

2、實行計劃經濟：由政府控制物價，防止商人操縱市場，以消除貧富不均。

3、凍結奴隸制度：禁止所有奴隸婢女繼續買賣，以限制奴隸的範圍和數目不再擴大，使它最後自然消滅。

4、土地國有：私人不準買賣。八口以下的家庭，耕地不得超過九百畝，超過了的土地，一律沒收，或由地主直接分給鄰居或家屬。

……

在改革之初，王莽實質上擁有廣泛的群眾基礎，無論是貴族、豪強、官僚，還是百姓、貧民以及奴隸，都期盼改變當前政治、經濟、文中的各種沉珂積弊。

奈何，伴隨著改革的深入發展，觸動的各階級的利益越來越多，加上一些不當乃至錯誤的政策，比如不合理的少數民族政策、空前絕後的改名運動，亦越來越引起人們的不滿和抵觸。

而持續發生的自然災害，特別是黃河決口改道，直接成為壓垮駱駝的最後一根稻草，直接造成政權動蕩、民變四起。

王莽死得很慘，據說被人們分而食之，頭顱還被當成國寶，和高祖的斬蛇劍、孔子傳過的鞋，一起存放在東漢的國庫之中。

歷史上之所以沒有給王莽一個應有的評價，可能與王莽新朝滅得太快，而後建立的又是東漢，漢朝的國祚沒有就此斷絕有關。

畢竟，東漢為了強調自己的合法性，肯定要承認自己延續的是西漢的統治，那麼王莽和「王莽新政」，自然是不合理不合法，需要一概否認。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！