儒表 道骨佛心 易腦

中國的傳統文化源遠流長，其中，儒、釋、道三家各自發展，各有傳承，統貫著學術與文化的命脈。後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人，做著出世入世的事業。

作為中國傳統文化的精髓，三家思想始終是在看似矛盾鬥爭中完美融合，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。

歷代也多認為三者之間有著彼此補充的作用，故有所謂「以佛治心，以道治身，以儒治世」和「儒家修身，道家修性，佛家修心」的說法。

佛家主張四大皆空，慈悲寬大、包容忍讓，視世間萬難為無物，不怨天尤人，從自然，呈本性，體現了超脫修心的學問。有了這種心境，人就會變得豁達而堅強，遠離仇恨，避免災難，獲得人生的成功。

道家追求自然無為、返璞歸真，滌除玄鑒，瀟洒曠達，體現了機敏做人的學問。不是追求陰謀詭計，也不是一味圓滑世故，而是一種智慧和謀略，它既防止別人傷害自己，同時也能增強自己的競爭力，廣交人脈，左右逢源，事事暢通無阻。

儒家講究持重、勤謹、正氣、擔當以及自省、中庸的為人處世之道，體現了中正做事的智慧。這種心態，讓人圓融通達，變得具有影響力和號召力，成為社會精英。

如果說中國傳統文化是一本厚重的智慧書，那麼，道家智慧是最機敏的一頁，儒家智慧是最中正的一頁，佛家智慧是最超脫的一頁。

儒家「拿得起」，道家「想得開」，佛家「放得下」

儒家修身，提倡「仁禮安邦」的修身思想，求善省察的修行心法追求克己為仁、自我反省、君子自強、俯仰無愧、和而不同、以禮立身。

道家修性，提倡「無為而治」的修性思想，率性求真的修性法則講究大智若愚、安貧樂道，取日月之精華，得天地之造化。

佛家修心，提倡「萬法皆空」的修心思想，靜心放下的修心法則不重視肉體，認為肉體是皮囊，秉持戒貪戒嗔、慈悲超脫。

儒家是盡「人道」，釋家求「佛道」，道家窮「天道」。

道家做人，儒家做事，佛家修心

道家：見素抱樸，追求本真，質樸做人，本分做事

儒家：清白做人，明白做事，和而不流，中庸為道

佛家：心寬路寬，捨得放下，心安身安，慈悲為懷

有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。也就是說儒家是治國的，道家是治身的，佛家是治心的。

儒家的孔孟思想像糧店，儒家文化是國人生活必須的，三綱五常失之社會要混亂國家要崩潰，忠，孝，仁，義，禮，智，信是生活中所擁有的一些品德，做人做事必須要保持的準則，所以比喻為每天吃飯的糧食。儒家的宗旨是「修身、齊家、治國、平天下」，儒家不僅提供精神食糧，還以積極入世的態度號召人們即便不能經邦濟國，也能讓你安身立命有碗飯吃。所謂：「富家不用買良田，書中自有千種粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。」就是這糧店的真實寫照。

道家的老莊哲學像藥店，道家思想是真正意義上的哲學，它所關心的是「形而上」的「道」。

道家文化是是救治社會頑疾的良藥，沒有它國家社會不能長治久安，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點葯。人的心靈和精神有點問題，道家可以幫你解決。道家的超世和逍遙，道家的重在修身養性，講究無為而治的人生態度，就是比較隨性但卻是一種溫飽後思想向上的一種追求，所以比喻為葯，可以治身心思想。道家的核心是「命」，既是生命的「命」，也是修鍊的「命」——是意義完整的作為一個活生生的人而不是一個機器，有這樣的「命」或人生，你這個人才算是活得有價值，你要修一個好的人生，快樂的人生，健康的人生，那才過得有價值。

佛家像心靈花園，佛家文化可以豐富人們的精神文化生活，沒有它人們俗世的困苦就得不到解脫，有錢沒錢都可以進去逛逛。佛教作為一種宗教而否定聖和俗、佛和眾生、涅盤和世間的區別，說明它是一種超越性的宗教，其目的是消除價值，消除偏見，消除分別，還事物以本來面目。佛教所謂一切皆「空」，不是說什麼也沒有，而是說一切都是相對的。有因才有果，果依因而生。一切事物都是因緣和合的結果，整個世界就是一個因果鏈。這個因果鏈非常龐大，以致於沒有起點，也沒有終點。因果鏈上的任何一個點或環節都是沒有「自性」或獨立性的，它必須依賴於其它的環節，通過與其它環節的聯繫而獲得意義。佛家講的是「見性」。「性」是什麼？是「心性」，也就是修養。佛家有七個字：「見性、救世、通萬有。」見到你的心性，叫「內觀內照」，就是你自己要想到有一盞探照燈，來照亮你，你自己首先要能看明白你是一個什麼樣的人，這是它的一種很客觀的修鍊方法。

哲學上有個觀點，就是社會是永遠未完成的社會，人是永遠未完成的存在。社會、人生都是未完善的，因此需要葯去治。所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道家及儒家是中國人靈魂的兩面。

當然，要集儒道佛於一身，需要一種良好的人文素養。如果沒有良好的人文素養，沒有一個安身立命的靈魂家園，你面前即使有糧店、藥店、心靈花園，你也會迷茫，無法自我超脫。這個可以提供良好的人文素養的靈魂家園就是易經，因為易經是代表著中國人智慧的傳統文化精華，是儒、釋、道等諸家文化的集大成者。

如果說：「所謂儒為表，道為骨，佛為心。人生得意時就是儒家，『齊家平天下』；失意時就是仙風道骨，『我自乘風去』；最後回到佛教，『看山還是山看水還是水』。」那麼，可以說：易為腦。易經的智慧讓我們超越表、骨、心和世間萬物，知周萬物，道濟天下，旁行不流，樂天知命，返璞歸真，怡然自得。

易經是一切的基礎和智慧的制高點，就是道！易經智慧教你對世界正確認識和相處的方法，可以幫你全面地解讀中華文明思想精華，把傳統智慧運用於現代生活中，在做人、做事與修養心性方面為你提供幫助和借鑒，使你在出世入世的人生旅途中行走如歌，笑傲江湖。

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