第八十四期：百家姓之傅姓
錄音時間：2017年12月8日
錄音嘉賓：知止堂義學義工老師劉艷萍，知止堂義學蒙館李浩宇同學、朱俊超同學
我是一隻學術貓，(?*>ω
蘆花課代表
劉艷萍：大家好！歡迎收聽知止堂義學每周一節的《百家姓》故事微課堂。今天由我和學堂朱俊超、李浩宇兩位同學講的姓氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，它從明朝至今600年中人口由44萬增到887萬，增長了約20倍。在全國的分布主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省，共有610多萬人。你們知道嗎？這個姓氏與一個衚衕有關係。別著急，按照慣例，我們還是先來一段吟誦吧！
吟誦永遠是韻味十足。好聽！今天我要講的這個衚衕叫仁義衚衕，又稱「六尺衚衕」，位於山東省聊城市東昌府區東關大街111號東臨，長約60餘米，寬2米。衚衕為青石鋪築，衚衕南首有一木質牌坊，坊上檐下正中是清康熙皇帝題寫的「仁義衚衕」。
朱俊超：老師，我知道這個故事。
李浩宇：我也知道今天講的是哪個姓氏了。
劉艷萍：好，那我們開始聽故事講姓氏。
朱俊超：清朝有個開國狀元叫傅以漸，他父親的鄰居為了三尺房基，想兩家商量解決辦法。但是傅老太爺認為這是傅家祖宗的遺產，沒什麼好商量的，就叫家人把他趕出門去。一時兩家爭執不下。傅老太爺他越想越氣，給在京城當大官的兒子傅以漸寫了信。信的大意是，鄰居為造房，無故佔用我家三尺屋基。為此，與鄰居幾乎大動干戈。要兒子寫信到縣衙，打贏這場官司。信寫好以後，便派得力家人星夜趕送。十天半月以後，傅以漸接到家書。他拆開一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫了回信，並附詩一首：千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。傅老太爺看了回信，又細細體味了兒子附上的那首詩，感到兒子說得對。當晚，他睡了一個好覺。第二天，他主動找到鄰居門上，表示願讓出三尺屋基。鄰居見傅家主動相讓，也讓出了三尺屋基，結果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，後人便稱為「仁義衚衕」。傅以漸一封家書，使干戈化玉帛的事，一直被後人傳為美談。
李浩宇：咱們今天講的就是傅姓。我先來說說姓氏源流。傅姓源出有五：第一，傅姓出於殷商名相傅說的後裔，以地名為氏。據《史記·殷本紀》和《通志·氏族略》所載，商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，只興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫傅岩的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。果真說給武丁提了不少關於治國方面的建議，武丁便任命說為宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽為「中興明主」。因說曾居於傅岩，所以稱他傅說，傅說就成為傅姓的得姓始祖。說的後裔以其居地為姓，形成傅氏。
劉艷萍：傅姓第二種來源出自姬姓，為黃帝裔孫大由之後，以邑名為氏。黃帝（一說堯帝）裔孫大由封於傅邑，其子孫以邑名為姓，稱為傅氏。
朱俊超：還有是說傅姓出自姚姓，為舜帝之後裔，以國名為氏。據《姓源》所載，古有傅國（故城今山東省棗莊南），舜之裔也。以國名為姓，稱為傅氏。
李浩宇：第四種說法是傅姓出自賴姓，源自為避難改姓傅氏而來。據《賴氏族譜》所載，賴氏族人為楚靈王所害，改羅、傅二氏，故有賴、羅、傅聯宗之說。
劉艷萍：最後一種是出自清代少數民族改姓傅。如滿洲人傅恆（本姓富察氏）、傅開（本姓郎佳氏），還有高麗、蒙古、回、土等少數民族改為傅姓。
說到傅姓遷徙分布，雖說傅說出生地在今山西平陸以東之地，但是其得姓則在商的都城殷，故我國傅姓最早的發源地應當是在今河南安陽小屯村，漢晉之際，傅姓人是以我國西北地區的陝西、甘肅東部、寧夏等地為遷居地，爾後便東遷移居河北、山東。此時北地傅姓形成許多分支：河內（今河南省溫縣）傅姓，是西漢大司馬傅喜之族所在；浦江（今屬浙江省）傅姓，是西漢人傅柔之族所在；扶風（治今陝西省興平東北）傅姓，是東漢人傅毅之族所在。
朱俊超：兩晉時，傅姓在清河（今河北省清河）得到了迅速發展，也是傅姓家族有史以來繁衍最為旺盛的時期，為東漢漢陽太守傅燮（扶風傅姓）發展而來，稱盛於「清河」一帶的傅姓，後成為我國東部地區傅姓的主要來源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事動蕩而從清河遷去江南，在此之前的漢代已有傅姓遷居貴州，三國已有傅姓入川。
李浩宇：傅姓大舉南遷則始於魏晉南北朝之際，或遷會稽（今浙江省紹興），或遷上虞（今屬浙江省），至唐末，唐御史傅實避難入閩，為傅姓入閩始祖。靖康之變，有清河傅姓南遷泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支遷入福建上杭之蛟萍鄉，不久即興為望族，後廣東興寧之傅姓，便是蛟萍分支而出。
朱俊超：宋代以後，傅姓人遍及全國大部分地區。如今，傅姓主要分布在山東、湖南等省。傅姓是當今中國姓氏排行第三十六位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點五五。
劉艷萍：說到傅姓的郡望，有北地郡和清河郡。
李浩宇：傅姓的堂號有興商堂：就是商武丁在傅岩找到了傅說，並把他請到朝廷，他果然幫助武丁振興了商，成為歷史上的名宰相。
朱俊超：此外，傅姓的主要堂號還有「清河堂」、「版築堂」、「野版堂」等。
劉艷萍：說起傅姓名人，咱們就以朝代為序講講吧。
李浩宇：傅寬：北地（治今甘肅省慶陽西北）人，漢高祖時開國功臣，被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功18人，傅寬列第9位。
朱俊超：傅毅：字武仲（約47-92），扶風茂陵（今陝西省興平東北）人，東漢文學家。作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，後被召為蘭台今史，以文顯於朝廷。著有《舞賦》等作品。
劉艷萍：傅琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區靈武）人，自其先祖南下以後，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，並著聲名。傅琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤於職守，其父子成為廉吏世家。
李浩宇：我來講個故事---傅琰判案重物證。南朝時期，傅琰為山陰（今紹興市）令。他細察民情，辦案公允果斷。有一次，賣針和賣糖的兩個老太婆爭一團蠶絲，都說是自己的，並各自編出了一大堆理由，誰也不肯相讓，結果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實物證據。他將那團絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然後再仔細察看地面，結果從團絲中掉出一些造針而產生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團絲判歸賣針老人。
朱俊超：傅琰之子傅翙也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問其採用的是什麼妙法?有何秘訣?傅翙回答說：「沒有什麼特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴才得到維護，官員們就會跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時處理，社會矛盾不會激化，境內就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會做不好的。」
李浩宇：還有傅寅：字同叔，唐朝大學問家，對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
朱俊超：傅遊藝：也是唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時人號為「四時任宦」。
李浩宇：傅霖：宋代律博士，為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士傅蕎之子，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之後，為了便於記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。
朱俊超：傅友德：明朝開國名將。今安徽省宿縣人，少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，後朱元璋攻江州（今江西省九江）傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統天下，尤其是明對西南地區的統一，立下汗馬功勞。
劉艷萍：我也講個傅霖：他是明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士。傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗後金軍隊的侵擾之後，卻以「擁兵拒調」的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之後，明廷讓他官復原職，早已厭倦官場傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命。傅霖回鄉後，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。萬曆十四年，太原大荒，甚至發生食人的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災。傅霖去世前的萬曆二十九年，太原發生饑荒，他再次賑濟災民，直到第二年糧食收穫。
李浩宇：傅山：山西省陽曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學問家，初名鼎臣，字青主，他不但博通經史諸子和佛道之學，併兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評註》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。
朱俊超：傅以漸：清開國狀元、一代名相。山東省聊城人。字於磐（1609-1665），號星嚴。順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。後多次升遷，從國史院侍講、秘書院侍講學士、國史院學士，至順治十一年授秘書院磊大學士。順治十二年，成為後來繼位的康熙帝的老師，後改任國史院大學士。
李浩宇：傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國三年（1853年）女試狀元。為中國歷史上第一位女狀元，為東王楊秀清政務上的得力助手。
劉艷萍：傅斯年：字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。歷史學家、學術領導人、五四運動學生領袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創辦者。他曾任北京大學代理校長、國立台灣大學校長。他所提出的「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則影響深遠。
朱俊超：傅作義：山西省臨猗（今屬萬榮縣）人，國民黨高級愛國將領，守涿州孤城而一戰成名，曾參加長城抗戰和綏遠抗戰，1949年，率部起義，使北平得以和平解放。
李浩宇：傅抱石：江西省新餘人，為現代著名畫家，美術教育家，擅畫山水，善於將水、墨、彩色融為一體，對中國美術史和畫論廣有研究。
劉艷萍：傅雷：字怒安，翻譯家，文藝評論家。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作編成《傅雷譯文集》。另外他的《傅雷家書》是他及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，他們培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、後成「家」，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典範。
朱俊超：傅聰，傅雷的兒子，中國鋼琴家。從小受其父著名文學家、翻譯家傅雷的影響，是一位學識淵博、感情敏銳、具有詩人氣質的鋼琴家，擅長以精緻的技巧和細膩的觸鍵，演奏一些韻味和意境深邃的歐洲作曲家的作品，他憑藉自己具備的對中國文化藝術傳統的深厚素養，常以中國傳統的哲學、倫理、詩詞和美術等方面的理論觀點和藝術表現方法，去理解和解釋歐洲音樂家的作品，因而他的演奏富於中國和東方風格的神韻和意境，形成了他在鋼琴表演藝術方面卓然一家的藝術特色。
劉艷萍：傅佩榮：祖籍上海，現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》。學術專長：儒家、形而上學、先秦哲學、宗教哲學。曾開設課程：宗教哲學、哲學與人生、儒家哲學研究、形而上學、論語解讀、哲學英文、西洋哲學史、先秦儒家哲學。在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就，在國學經典詮釋方面有相當重要的影響。
傅姓名人真的不少呢，感興趣的小朋友再回去找找看，那麼，今天我們的微課堂就到這裡了。照例，讓我們在百家姓的吟誦聲中結束今天的課堂。感謝大家的陪伴，小夥伴兒們下周見吧！
到此，你已經閱讀了本文的4569個字，向「讀萬卷書」又邁進了一步！
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