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沒有一天停止過對中國復興的努力

戊戌變法至今已是兩個甲子了

然英雄之精神猶在,我們一起回憶,也盼天下同胞共鳴!

患難困苦,是磨練人格之最高學校。

——梁啟超

人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。

——梁啟超

梁啟超,字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人、清光緒舉人等。1873年2月23日出生於廣東新會縣。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學家和文學家,國學大師。戊戌變法(百日維新)領袖之一。

梁啟超幼年從師學習,「八歲學為文,九歲能綴千言」。 1889年廣東鄉試中舉人。1890年後從師於康有為,成為資產階級改良運動的宣傳家。戊戌變法前,與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動,此後先後領導北京和上海的強學會,又主辦北京《萬國公報》(後改名《中外紀聞》)和上海《時務報》以及澳門《知新報》。1897年任長沙時務學堂主講,並著有《變法通議》,為變法做宣傳。

1898年,梁啟超回京參加「百日維新」,受光緒帝召見並被賞六品銜,負責辦理京師大學堂譯書局事務。 戊戌變法失敗後,與康有為一起流亡日本,先後創辦《清議報》和《新民叢報》。1913年,出任進步黨「人才內閣」的司法總長。1916年參加反袁鬥爭,袁世凱死後出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。1917年9月退出政壇。1919年到歐洲各國考察。1922年起,先後到北京、濟南、蘇州、上海等地講學。

1929年1月19日,梁啟超病逝於北京。

從戊戍變法前一兩年開始,梁啟超與夏曾佑、譚嗣同等便提出「詩界革命」的口號。逃亡日本後,他繼續推廣「詩界革命」,提出「以舊風格含新意境」的進步詩歌理論,對中國近代詩歌的發展起到了指導作用。之後,他又提出「小說界革命」的口號,並在創作上進行了積極的有意義的嘗試。與詩歌、小說、戲曲相比,梁啟超在散文方面取得的成就更高。以他於1896年《時務報》到1906年《新民叢報》十年內發表的一組散文為標誌,完成了資產階級改良派在散文領域的創舉——新文體的確立(亦稱「新民體」),在散文的內容與形式上都進行了重大突破,為中國古典散文向現代散文尤其是五四時期的白話文轉化作了必要的準備。

梁啟超被公認為是中國歷史上一位百科全書式的人物,而且是一位在退出政治舞台後仍能在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前,他在與革命派的論戰中發明了一種新文體,介乎於古文和白話文之間,使得士子們和普通百姓都樂於接受。同時,梁啟超還是中國第一個在文章中用到「中華民族」一詞的人,他還從日文漢字中吸收了很多新詞,像現在我們常常掛在嘴邊的「政治,經濟,科技,組織,幹部」等很多辭彙,皆始於梁啟超先生。

戊戌政變後,有人說他逃跑了,他沒有,他在以另一種方式承擔。

梁公在戊戌變法後,沒有一天停止過對中國復興的努力。如果說梁公之前的作為是行動上的,那他這之後的作為,則主要是精神上的。他的精神感動、支持著另一些熱血之同胞,繼續為中華之崛起而奮鬥。

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