古玉三黃不同點

在老玉中通常有三黃之說，其實這三黃都具有其個別的特點，下面我們分開講一下。

宋 白玉雙魚墜 紅褐色牛毛沁

--暈黃--

暈黃為傳世古（未入過土的）的玉器中較為常見，並多見於白玉中，也大多為明清傳世於今，很少宋到今。那是因為很少一傳就能傳三大朝代的。傳世古的暈黃必然僅僅玉表面有暈黃黃的感覺，沒有所謂的牛毛紋（依玉紋沁入現象），也沒有土咬（蝕斑），蛀孔（深狀小孔）等這才為傳世古暈黃。在市面上有這樣一種說法：傳世的古玉，尤其是手鐲，因年代久遠世世代代傳下來，都帶玉器表面及內部都帶有血絲。這種說法純屬無稽之談，因為玉器表面的暈黃因數百年間，人體汗水與油脂的佩帶所留下的暈黃，若能將血也吸入玉內，那不是成了吸血鬼了？還談什麼玉養人？這是絕對不可能的事情。也許會有朋友說，我見過帶有血絲的古玉器，那麼我要告訴你，做假自古就有，你看到的那種血絲是老作舊的一種手法，以後我們會講到。

清　鏤雕瑣紋有環帶飾　右面帶飾中部暈黃色

--灑金黃--

明清以來，年代尚未太久遠的出土玉器，其玉器表面有灑金黃沁，非常漂亮。不過灑金黃沁必伴以土咬，牛毛紋等佐證。有很多人擁有的班指，其表面有灑金黃，多數的為玉皮，也就是我們常說的灑金皮。玉石本身帶有灑金皮的肯定是籽料，古代得到一塊好玉原料，玉匠大多量材而用，盡量在保持玉的原型的同時把這塊玉的利用率做到最大。不象現在一塊好玉切來切去，就是為了多出些東西，多些利潤。如果得到一塊籽料表面還會有漂亮的玉皮，說中玉材不夠，說小玉材又略大，形狀又是圓圓的，玉匠多依其形而雕成班指，並保留玉皮。兩者不同之處為：灑金皮黃與白之間比較突然，並且有局部性有蒙蒙象霧的感覺。真的灑金黃因為出土，所以色較突出，沒有蒙蒙感，並且伴以蝕斑、土咬等佐證，而這些佐證又遍布全器各處，沒有集中感。玉皮黃有集中感，那是因為其他地方不太漂亮的皮子都被玉匠在製作過程中磨掉了。

清 白玉鏤雕螭首帶鉤局部 黃紅皮

清 白玉鏤雕龍形帶鉤 牛毛沁

宋 白玉鏤雕雙螭壁

--玉皮黃--

玉皮黃簡單講就是籽玉外面原本留下來的黃色，原則上講也是一種沁色。但這種沁色是玉石在未雕刻之前，就形成的，依附在籽料原石的表面，與我們講的雕琢之後成器又入土而形成的沁色不是一種。若籽料經過雕琢，此塊黃沁就稱為「留玉皮」，不能稱之為沁了。玉皮的顏色也有很多種，有紅皮，黃皮，黑皮等，以後我們在玉的皮色中會講到。

元 白玉巧做鏤雕龍形流雲佩 紅黃皮

古玉的三種黃色已經說完，從上面我們可以看出，牛毛紋與蝕斑是重要的區分手法之一，請大家一定要牢記。

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