在中國結個婚沒有你想的那麼簡單，娶個媳婦都要這麼大費周章

中式婚禮莫過於就是喜慶熱鬧，雖說沒有西式婚禮的爛漫感，但是最大亮點就是它特有的習俗了。

那麼，在西式婚禮盛行的今天，還有多少人記得傳統中式婚禮的婚俗呢？

三書

按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書。分別是：

「聘書」——訂親之書，在訂婚交換；

「禮書」——禮物清單，當中詳列禮物種類及數量，過大禮時交換；

「迎書」——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

六禮

是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續，分別為：

「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚；

「問名」——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；

「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；

「納徵」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮。過大禮是指：男家擇定良辰吉日，帶備禮金及禮餅、椰子、茶葉、檳榔、海味、三牲（包括雞兩對、鵝兩對、豬脾兩隻）、蓮子、芝麻、百合、紅棗、龍眼乾、糯米粉、片糖、洋酒、龍鳳鐲一對、結婚戒指和金鏈等等，送到女家。當女家收到大禮後，將其中一部分回贈給男家，這叫「回禮」。通常是把上列物品的一半或若干，再加上蓮藕一對、芋頭一對、石榴一對、四季桔一對、手帕、女婿的西裝、皮帶、禮、銀包、紙扇一對、利是兩對、上寫「五代同堂，百子千孫」。

「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有「散」音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。

「迎親」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

嫁妝

女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。

鋪房

是女方家派人至男方家鋪設新房的儀節，有時和送妝同時進行。宋代，迎親前一日，女家派人至新房鋪設帳幔、被褥及其他房內器皿，並且備禮前來暖房。然後以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的「好命婆」，以取吉祥。現代有些地方還流行此俗。

撐紅傘

迎親當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶進娘家們，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。

哭嫁

據《禮記》記載：「孔子曰：嫁女之家，三夜不熄燭，相思離也。」在古時，因為交通沒有現在的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。而事實上，出家後的女子不可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的。回娘家需要得到夫家的批准。此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

出門

出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，認為嫂嫂出門相送會帶來不吉利。現在的新娘出門時，由伴娘撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來「喂金雞」，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

迎親

古代配婚時，男方必須去迎親。「親迎」是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的。比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身強力壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要找一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為「避邪」的意思。 如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說「今天吉祥，遇上寶財!」因為棺材的諧音為「觀財」，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

蓋頭

新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫「蓋巾」，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭(比如說任泉和李冰冰)。對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

拜堂

又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。「拜堂」並不屬於古「三書六禮」，這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員。「拜堂」時，主持婚禮的司儀會大聲的說﹕「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。」其實，拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體現;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

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