趙超英：也談養生之二

最新 01-07

也談養生之二

作者：趙超英

《楚王好細腰》與名模、國王

我們再來解釋「食飲有節，起居有常」。還是舉例子。

「昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期(jī)年，朝有黧黑之色。」《墨子·兼愛中》。

這個故事的名字叫《楚王好細腰》，出自墨子的文章。

說呀，先帝楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰身，楚國的士大夫們為了細腰，大家每天都只吃一頓飯，早晨起來系腰帶要先憋一口氣。結果是餓得頭昏眼花，站都站不起來。坐在席子上的人要站起來，非要扶著牆壁不可，坐在馬車上的人要站起來，一定要借力於車軾（馬車上的扶手）。一年以後，滿朝文武皆面有黧（黑中帶黃）黑之色。

為了討好君王，每天應該吃三頓飯，只吃一頓，才出現上面所說的情景。

再一個例子。法國有個模特，還是個名模，叫伊莎貝爾·卡羅。由於職業關係，非常熱衷於減肥。這本來是件無可厚非的事情。但該同志減肥過度，患上了厭食症。到她想回頭的時候，已經什麼都吃不下了，那可真是吃一口，吐一口。體內的消化系統完全不吸收。終於在2010年死亡。

164cm,28歲，體重呢，只有29Kg。

這是典型的厭食症。再舉一個暴飲暴食的例子。

北歐有個瑞典的國家，大家知道是個非常富饒的國家。它歷史上有個國王叫阿道夫·弗雷德里克。這個國王呢，比乾隆大一歲。他在位期間約相當於我國清乾隆年間。這個國王很貪吃，也就是說管不住自己的嘴。在一次一次宴會上，該國王一時興起，連續吃了大量的美味，可以說是大快朵頤。都吃了些什麼呢？包括大量的龍蝦、鯡魚、魚子醬、泡菜等。另外還吃了14份甜點，喝了大量的香檳。

撐死了。

是的，這個國王活活地給撐死了。在位20年，享年61歲。要說活了61歲不能算太短，但對於一個健碩的、掌管著一個富庶而發達的、沒有戰爭的永久中立國的國王來說，他的生命本來應該更長一些。這頓豪華的盛筵，成了弗雷德里克國王最後的晚餐，如果當時吃的是晚餐的話。無處不幽默的瑞典人沒有忘記在這位國王身上幽默一把。他們把這位國王被撐死的故事編入小學生語文教材，課文取名《把自己撐死的國王》。

以上我們用幾個極端的、飲食不節的例子，從反面解釋了食飲有節對於養生的重要性。

那麼，什麼叫做起居有常呢？起居有常對於我們養生，又有什麼重要性呢？我們再舉個例子。

2000年前後。正是電腦普及、網吧泛濫、上網玩遊戲成為一種時尚的時期。成都有一個中學生，在網吧不吃不喝，連續上網七十個小時直至猝死，享年17歲。這個「享年」用的有點兒奢侈。畢竟才十七歲呀，如花似玉。

可見，起居無常對於生命的侵蝕是如何地觸目驚心，再富足的青春也禁不起如此地恣意揮霍。

貪與氣

關於貪的例子，我就不具體舉例子了。俯拾皆是，真是俯拾皆是。有些身居高位的人，不知潔身自好，不知修為。貪污的錢居然可以以噸計，以立方計，而且還不是硬幣或小額紙幣，是人民幣最大的面額。這些人可能活到了六十、七十，但如果以一個不體面的方式謝幕人生，我想也不能算是成功的人生。

這是「貪」的例子。

再說個怒氣傷身的例子。最典型的應該是三國的周瑜了。本來是個風流倜儻、雄姿英發、滿腹韜略的將帥之才，卻由於氣量狹窄，讓諸葛亮活活地給氣死了。臨死還感慨地說了句「既生瑜，何生亮！」一副不服輸的樣子。

不可忽視的思慮過度

思慮過度，傷害身體的例子也是很多的。比如戰國時期鄭國有個人叫列禦寇，寫了著名的《列子》。其中說了一個小寓言《杞人憂天》。

「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰:「天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?」其人曰:「天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪?」曉之者曰:「日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」其人曰:「奈地壞何?」曉之者曰:「地積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止，奈何憂其壞?」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。」

說的是杞國有個人，他怕什麼呢，怕天掉下來，怕地陷進去。憂慮過度，茶飯不思，甚至晚上都不敢睡覺。好在有一個心理醫生去勸解他、去開導他，解開了心理上的疙瘩。使這位杞人「舍然大喜」。要不然，中醫講，憂思傷脾，驚恐傷腎。先天之本與後天之本都受傷的話，最後肯定是要丟掉性命的。

量短校（jiào）長

人的一生說短很短，說長又很長。看與什麼比，看你生活的質量。與山與川與地球與星辰與宇宙相比，人的生命是短暫的，短到了可忽略不計。而如果與朝菌（朝菌，一名大芝，朝生，見日則死，某些朝生暮死的菌類植物。）與蟪蛄相比，（蟪蛄：蟬的一種，也叫寒蟬、伏天兒，春生夏死，夏生秋死，因此知春而不知秋，知秋則不知春。常比喻見識短淺。）又是很漫長的。

生老病死是大自然的規律。這個規律不但適用於人類，還適用於整個動物界、整個生物界、整個地球乃至整個宇宙。任何人都走不出這個規律。在生老病死的自然規律面前，學問、權勢、金錢、武藝、善良、邪惡都是無能為力的。

我們所能做的只是延緩衰老。活出生命的質量，活出生命的華彩。

權作結語

我們再來解釋一下開頭《黃帝內經》里的那段話：

上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽、自然變化之理而加以適應、調和養生的方法，使之達到正確的標準。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱慾而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

我們現代人，我們在座的人，如果能向我們的先人那樣做到這幾點，我想，「春秋度百歲乃去」就不是一個遙不可及的夢。

最後，借用宋代佛印大和尚的一首打油詩來與大家共勉。

「酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏;

誰能跳出牆頭頭，不活百歲壽也長。」

謝謝大家。