這個三國陸遜的後人，改革了道教制度，寫下了《道藏》的前身！

陸修靜，字元德。道教上清派宗師。南北朝時吳興東遷（今浙江吳興東）人。是三國時期吳國丞相陸凱，陸遜的後代。陸修靜從小喜好文學書籍，喜愛研究天地象緯，長大後雲遊四方，先後去過雲夢山，衡山，羅浮山，峨眉山等地，道名遠揚。曾被劉宋文帝召喚入宮講道，但因為生性淡泊，不喜歡受到拘束，屢次拒絕。

陸修靜在南北朝混亂的時期大力改革，宣揚道教，為道教的發展做出了巨大的貢獻。他主張儒、佛、道三教合流，認為齋醮是求道之本，然後復以禮拜，課以誦經，即能成道。

當時的道教組織形式已經發生了巨大的變化，但是制度卻已經深深腐朽，祭酒制名存實亡，整個道教組織混亂，科率廢弛，陸修靜從根本上改善了當時的祭酒制，使用晉陞制，認為，普通民眾須有功德，才能受籙為道民；道民受籙之後，有功者才能升遷，徹底改善了當時父死子上的道官升遷道路。

陸修靜十分重視道教齋儀的作用，認為「齋直是求道之本」，他在總結前代齋儀的基礎上，制定了「九齋十二法」的齋醮體系。並撰述一系列齋戒儀範之書，從而使道教齋法不僅有了系統的儀式戒科，而且使齋戒儀範的理論更加完備。不僅如此，陸修靜還對道教經典進行了整理和修訂，為後世《道藏》的修訂奠定深厚的基礎。可以說，道教的興盛，就是從陸修靜開始的。

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