妖貓里有愛情有修行，你怎麼只看到爛呢……

最新 01-08

每個中國人都有重回大唐的夢想；那是一個偉大的朝代，當之無愧的世界中心；萬方來朝，賓客如雲，音樂藝術都達到巔峰。

而每一個盛唐里都會有一個百媚千嬌的楊玉環。擁有楊玉環大約是每一個世俗男人的終極夢想。

【關於愛情】

「漢皇重色思傾國」

李隆基貪愛楊貴妃美色。不顧楊玉環的兒媳身份，處心積慮的送楊玉環做三年道姑之後封為貴妃。在道德與親情之間，李隆基選擇了美色。

然一旦撼動帝國根基的時候，李隆基理所當然的選擇了皇權。以影片中幻術師的話說：皇上才是最大的幻術師。駕馭所有的人就是皇帝的極樂之樂。帝王之道的黑暗與殘酷無情略見一斑。帝王之道是唯一沒有真相的幻術。大唐盛世是假的，而極樂之樂是真的。

然因果不爽，李隆基雖然以他心愛的女人的性命作為祭祀獻給皇權，大唐的衰敗仍是無可避免的開始了。李隆基自馬嵬坡之後，即退位做了有名無實，暗自傷神的太上皇。「悠悠生死別經年魂魄不曾來入夢」。在影片中，終死在妖貓的爪下。

日本來的阿布代表了一個油膩中年的愛，畏於表達，權衡利弊，患得患失。對愛情不會傾情投入。在所愛的女人面臨危險的時候也是沉默不語。這是他所謂的愛情。

《妖貓傳》白龍

而少年白龍的愛就像生命中最純凈的水滴，對愛情充滿了浪漫的幻想，見到曇花開放就希望曇花永遠盛開不衰。他是為了愛而愛，甚至愛的對象已經不存在了，而執念仍在。如果愛情是幻象，他已經迷失中幻象中。從翩翩的白鶴少年到充滿怨恨的黑貓，皆因那一點執念，貪念。這份執念使得他被困住貓的身體里，進而瘋狂的殺人報復，化魔成妖。

《妖貓傳》白居易和空海

白居易是理想主義柏拉圖式的愛慕。他在這虛假的故事中能看到真情。所以最後成就了流傳千古的《長恨歌》，一字不改、無情無義、風流倜儻的一代絕唱。

因這《長恨歌》世人對愛情還留有最終的幻想。這世上還有愛情做最後的依靠、最後的溫暖，最後的庇護，就夠了！白樂天借了白龍的真情。而這《長恨歌》里的真情啊，卻是世世傳唱、代代流傳。幻術中有真相。這就是幻術中的真相。

詩仙李白表面上狂傲不羈，但對於美的化身楊玉環內心卻是推崇備至，視為天人。只待遠觀。

《妖貓傳》李白

「雲想衣裳花想容，春風拂欄露華濃若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」

這樣的詩句也只有謫仙才可以潑墨寫出。電影借楊玉環的口讚歎李白：大唐有你才真的了不起！

安祿山對楊玉環的愛暗指野蠻對文明的嚮往就是簡單粗暴的的武力佔有。不惜連天烽火，血流成河。

楊玉環是愛的化身。完美，令人渴望而又遙不可及。

「難道除了生死還有第三條路嗎？！」這是一個多麼深刻的問題。

楊玉環所相信的愛情的真實，她做到了別人做不到的。因為她看到了人性的黑暗之後仍然選擇了寬恕。這就是解脫痛苦的無上密。愛是世間最美的幻象，而這幻象中的一點真心是人人追求的真相。

【關於修行】

空海：日本空海法師亦名遍照金剛，在日本的歷史上是從唐朝取得密法的傳奇人物。在電影中，空海的老師從開始就點題：「我修了一輩子卻得不到解脫，大唐的無上密法是可以解脫生死的密法。」說明了正法在的大唐。日本文化中有自我毀滅，櫻花絕美易逝的悲殤。受到這種文化的影響，日本本土佛教偏空。他們看到的是「枯空」，「寂空」，「孤覺」。對於「空」的過分執著而忽略了「妙有」的存在。

空海法師來大唐求法的過程可以看出他修行的次第。剛開始在長安的集市上看到幻術師表演，他立刻指出此為幻象。「你這架上的瓜都是只有一個是真的吧？」後來，隨著電影的推進，層層剝絲抽繭過程中，漸漸發現《長恨歌》所讚美的愛情故事背後隱藏了太多詭異，悲慘的真相。他又斷然說：「白樂天，你這《長恨歌》的愛情故事是假的」。開始，他的境界只關注到事物假的一面來，而且迅速的指出來，毫不顧及對方的感受。這時的他也只是空有聰明尚未體現慈悲與寬容。