特別推送——多特真相之被處決的「政治家」

【多特真相——被處決的「政治家」】

受奧爾森《基督教神學思想史》一書的敘事誤導，當今越來越多的阿米念主義同情者宣稱當年改革宗教會的多特會議（1618—1619年）專政迫害阿米念派，因此是「邪惡的、不合法的」會議，然而少有人意識到奧爾森先生是先入為主地收集歷史材料，詭詐地用特別的話語句式構建出文本造成讀者對真實歷史的誤解，如此實則歪曲了史實。人們不斷引用「多特大會最後處死了一位政治家」來說明改革宗教會的殘暴甚至改革宗信仰的錯誤，現在我們就來簡單認識一下這位被今天眾多阿米念派和阿米念主義同情者多次引用的「寶貝政治家」：

畫中這位名叫Johan Van Oldenbarnevelt的人（1547—1619年）就是那位最後被處死的荷蘭政治家。

1610年，他是荷蘭省主席，當時阿米念派（抗辯派）向全國總會提交《抗辯書》首先得到他的許可，當阿米念派陰謀分裂國家時，他率領整個荷蘭省擁護阿米念派並阻撓教會召開第二次全國總會（1613年），因為此人的默許，荷蘭教會的加爾文派遭到阿米念派的騷擾和逼迫，甚至聚會場所都被取締。拿騷的莫里斯王子（1567—1625年）維護改革宗信仰，要求海牙市政府官員給加爾文派提供一座教堂供他們使用。海牙市政府拒絕了這一要求，莫里斯王子甚至只能讓出自己的王宮供加爾文派敬拜上帝之用。Van Oldenbarnevelt不甘心，繼續鼓動整個荷蘭省分裂出尼德蘭共和國，宣告自治，並組建了一支4000人的軍隊反叛中央政府。正是在如此情況緊急之時，多特會議召開並驅逐出阿米念派，Van Oldenbarnevelt最後被國家法庭定叛國罪並被處決。

筆者認為，奧爾森先生使用的資料跟以上內容不會有太大矛盾，只是他用特別的語句構建出一種閱讀的假象，僅此而已，上面這些內容他很可能都讀過，也許只是他視而不見，只挑揀對他自己宣傳有利的部分去構建敘事話語：「多特大會之後一位政治家被公開地斬首示眾」，對具體的事件背景卻閉口不談，這樣做學術也實在是讓我們無法再信服。願各位弟兄姊妹在閱讀、分享歷史時，能保持質疑、深入考查探究，對自己負責、對聽者負責。

——何奇偉弟兄，紐西蘭改革宗教會，2018.1.6

參考文獻：《大英百科全書》第11版，劍橋大學出版社。（a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Johan Van Oldenbarneveldt". Encyclop?dia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.

特別備註：

微信里有一叫「劉鹽約」的人，微信號jidihuozhong，在新浪博客上叫「極地火種」，號稱自己是「改革宗神學學習者」，在逼問下承認自己是認信1689年《倫敦浸信會信條》的浸信會背景，在微信公眾號「新鹽約之聲」（老的公眾號叫「鹽約之聲」被封了）和網上各處發文惡言攻擊改革宗信仰、詆毀改革宗教會和長老，引用奧爾森的作品內容扭曲教會歷史、污衊教會牧者，為阿米念主義異端思想平反，其迷惑性很強，擾亂視聽、攪亂基督教真道，影響惡劣。請弟兄姊妹們注意警惕！

下面截圖就是他文章的內容，可以說是他的罪證之一了……

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