朝鮮在明朝滅亡後還「私自」延用崇禎年號，可見其「小中華」還是頗具氣節

對清朝臣服的李氏朝鮮在正式場合自然是不敢用崇禎的年號，但在國內私下，用的是「崇禎」的。

明徹底滅亡後，當時的朝鮮李朝上下皆視清朝為「犬羊夷狄」，私下稱清帝為「胡皇」，稱清使為「虜使」。除對清朝的公文賀表之外，一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號。

當時朝鮮君臣認為，「我朝三百年來，服事大明，其情其義，固不暇言。而神宗皇帝（明神宗萬曆皇帝朱翊鈞）再造之恩，自開闢以來，亦未聞於載籍者。宣祖大王所謂義則君臣，恩猶父子，實是真誠痛切語也」。李朝孝宗則以光復大明天下為己任，倡議北伐。他對大臣說：「群臣皆欲予勿治兵，而予固不聽者，天時人事，不知何日是好機會來時。故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然後待其有釁，出其不意，直抵關外，則中原義士豪傑，豈無響應者！」。對於大臣「萬一蹉跎，有覆亡之禍，則奈何」的擔心，他說：「以大志舉大事，豈可保其萬全也。大義則明，則覆亡何愧，益有光舉於天下萬世也。且天意有在，予以為似無覆亡之虞也」。

為了北伐，朝鮮孝宗積極擴軍備戰，還將禁衛軍全部改編為騎兵。然而，由於朝鮮財政困難，軍備薄弱，又由於朝鮮所期望的漢族武裝反抗、滿清統治集團土崩瓦解的局面一直沒有出現，北伐大計終究難以實施。

在朝鮮孝宗死後，清朝賜謚號為「忠宣」。但朝鮮自仁祖之後就不用清朝所賜的謚號了，自上謚號為「宣文章武神聖顯仁」，也算是對清朝表達不滿，抗拒清朝來緬懷明朝。

以「小中華」自居的朝鮮臣服清朝後，朝鮮君臣百姓無不痛心疾首。來自滿清的經濟掠奪、政治欺壓、以及文化上的差異，使得李氏朝鮮內心一直抗拒著清朝。 比如清朝的雍正年間，李朝英祖李昑在夜間召見臣下，告訴他們自己的父親現身了。並朗詩四首，宣稱是他父親亡靈所作，其中一首如下：

高皇錫我朝鮮號

禍添龍蛇孰再造

俠度恪謹三百年

如天聖德若何報

之後英祖匍匐在地，痛哭失聲。他繼而宣布說，他不能遵循他父親在詩中所表達的願望，他不得不自認不孝。而他的大臣們反對他祭祀洪武皇帝朱元璋，這顯然是將明朝皇室三百年的庇護之恩置之腦後，因而害他被置於不忠不孝之地。如此這般，英祖的臣下也就無法再違背他的意願。

之後的1704年,朝鮮肅宗李焞下聖旨在昌德宮後苑春塘台修建大報壇,以太牢祭祀大明神宗（萬曆）和明思宗(崇禎)。在祭祀活動中,肅宗三獻禮後,當眾焚燒了一篇祭文，大意如下：

「崇禎七十七年歲次甲申三月庚子朔十九日戊午，朝鮮國王臣李焞，敢昭告於大明毅宗烈皇帝……」其中大罵清朝「虜乘其釁，據我中原」，以至於現在「禮樂衣冠，盡污腥羶。」並表示「嗟我下國，孰為綴旒，義根於性，恩函在心，於何寓哀，以展斯忱」讀完之後便感嘆：「嗚咽不自勝，侍臣莫不感愴」。

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