蘇東坡：古今第一好玩之人！
蘇東坡是古往今來文人中，第一好玩之人。
莊子比之多了些出塵、嵇康比之多了些高冷、淵明比之多了些做作、李白比之多了些糾結、後世的金聖嘆比之又多了些糊塗。
林語堂說他是不可救藥的樂天派。用他自己的話說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒，眼見天下無一不是好人。
跟誰都能聊幾句、跟誰都能劃兩拳。
讀書畫畫是為了好玩、寫作還是為了好玩，實在沒得玩了，自己看牛糞竟然也能自得其樂。
用現在的話說就是徹徹底底的佛系。
佛系跟佛祖沒一毛關係，正如御姐跟御弟半點也搭不上。佛系是無可無不可、佛祖更多的是這也不行那也不行。
和尚跟蘇軾在一起，只有吃癟被挖苦的份。
蘇軾恰恰是怎麼都行，怎麼都好玩。葷也行、素也行；羊肉也行，豬肉也行；山也行、水也行；官也行，民也行；贏也行，輸也行；達也行，窮也行；生也行，死也行。。。
蘇東坡，不但好玩，而且好玩。
不但跟朋友玩、跟同事玩、甚至跟皇上玩，跟鬼神也玩。
他不迷信，但是在他那看一切都充滿驚喜的眼裡，當然一切都有靈性。既然能跟山水對話、跟花草對話，跟鬼神當然也能對話。
並且做人要講道理，做鬼做神也要講道理，否則何以為鬼神？
有一次，他的兒媳婦中了邪，就是民間俗稱的鬼上身，他兒媳婦用老嫗的聲音說：我姓王，陰魂不散，已經在這裡做鬼多年了。
蘇東坡一看是個講道理的鬼，於是就也上前講開了道理：你看你這樣，生前肯定是個糊塗人，死後也是個糊塗鬼。死都死了，為何還要來找麻煩？我認識很多捉鬼的道士朋友，你若不走，那麼我便叫他們捉了你去。不過我看你是個講道理的鬼，我跟佛祖也有些交情，我向佛祖替你寫篇祈禱文章，你走吧。
於是洋洋洒洒寫了一篇祈禱文，上香焚燒了。第二天，兒媳婦便好了。
還有一次，蘇軾聽孫子說，經常看到在院子里，有個「又黑又瘦」的賊跑來跑去。蘇軾命人去找，沒有找到。突然奶媽卻大叫一聲開口了：
我就是那個「又黑又瘦」的，不過我不是賊，我是鬼。若叫我離開，你也得給我寫篇祈禱文。
一看這個鬼附身的，是個不講道理的鬼，蘇東坡剛正倔強的一面體現了出來。
穩穩噹噹坐那，面無表情的說：不行！
鬼就又退一步：那給我供點酒肉。。。
蘇東坡不為所動：不行！
鬼無奈：那。。給我燒柱香。。
蘇東坡依然堅決的：不行！
鬼沒轍了：給我口水喝行吧。。
蘇軾吩咐家人：給他。。。
喝完水，那個奶媽昏迷了一會，恢復正常了。
蘇軾第一個外放的官是鳳翔（扶鳳）府判官，地方長官二把手，副太守。那時二十多歲，滿腹才華、少年得意。
到任後第二年本地大旱，鳳翔渭水南邊的秦嶺，有個太白峰。主管當地風雨的雨神龍王，就住在太白峰的一個道觀里。
經久不雨、禾稼枯萎，蘇軾身為父母官，動身去求雨，去找龍王講道理。
對著龍王雄辯滔滔的就念上了：乃者，自冬至春，雨雪不至。。
作為一個雨神，難道你不知道，萬民百姓要靠莊稼活日子嗎？難道你不知道，種莊稼要靠下雨嗎？如果凶年無收，你不知道就要起盜賊嗎？起了盜賊你的供奉就不受影響嗎？
如今上到天子，下到小民，中間還有我們這些官員，大家這麼忙碌，都在為建設小康社會做貢獻，你身為一個雨神難道不慚愧嗎？
「豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當安坐而熟識也？」
自以為把厲害關係、責任道理跟龍王說明白了，回來後還是沒下雨。於是就覺得可能有蹊蹺。
一查史書，原來這個雨神在唐代就已經被封為公爵，可宋代的皇帝不知道。有個宋朝皇帝封了這個龍王伯爵，反而降了一級。
原來是鬧情緒了。
蘇軾於是立即起草了一個上奏，請求恢復山神公爵爵位。然後又差使去告訴龍王：你先下雨，官復原職的事包在我身上。
消息送到後，果然三日大雨。
當時的仁宗皇帝也是因為喜歡蘇東坡，愛陪著他玩。又是「民命所系」，這樣的奏摺自然無有不準。
加爵聖旨下來後，蘇東坡還跟太守專門去龍王廟傳達並祝賀一番。
為紀念這件事，把自家後花園的一個亭子，改名喜雨亭，並寫了課本上的那篇《喜雨亭記》。
在喜雨亭記中，蘇軾並沒有俗套的表功，也沒有「社稷民生、憂思寤寐」等官樣說慈，而是說：
若無麥無禾，盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲悠遊，豈可得也？今始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與悠遊以樂於此亭者，皆雨之賜也，豈可忘耶？
看看，還是為了玩。
把愛民憂國之心，輕鬆樂天、風趣俏皮的表達了出來！
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