易經與術數的起源與社會發展

隨著現代科學技術的發展和社會文明的進步，人類對自然、社會、命運的認識進入更高的層次，對於一些非邏輯性，不科學的事物加以本能的排斥，術數這一神秘文化便首當其衝。其實，術數能夠由古至今，源遠流長，不斷傳承並發展，自有其存在的必要性和合理性。我們應對此秉持取其精華，去其糟粕的正確態度，就一定會有全新的發現與收穫。

上古以結繩記事，之後隨著人類的進程，象形圖畫文字一步步發展，社會在推進，文明也亦步亦趨。自然，萬物萬象，大至宇宙天體，小至蟻物塵埃，總有著一定的規律。人類與他物之區別在於思考與總結，能夠明白事理，利用前人經驗並開創新的進程與方法，從而更好的生活與發展。

易經與術數的起源

《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首；是上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》之一。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。如今的《周易》包涵了《易經》與其後《易傳》（十翼）。《經》乃筮之書，編於殷周之際，為上古文化的遺存；《傳》乃戰國中後期作品，為自成體系的哲學著作，反映新興封建階級的世界觀。易經文化系統是東方文化的精華，發展以易理派，象數派為代表等眾多學派和學說。

術數是一種很古老的文化，早在三皇五帝時代已經出現。主要是以卜筮、風水、命理、占夢等各種型態的預知方法，推算對象由人、事物、家居、先人墓地，以至地運、國運不等。術數的基本原理是易經的八卦與陰陽五行，包括風水、八字、命理、大六壬、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數、紫微斗數等。

《易經》本質上來講是一本「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。象數關係是《周易》的基本原理之一。《繫辭》上傳：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」「一陰一陽之謂道」。而《周易》這部凝聚了上古時期人們的天文、地理、社會、人生、歷史、文化等方面知識和經驗的著作，更被視為古代占卜術的經典之作。

如今社會的過快極端發展使得我們居住的地球傷痕纍纍，各種災害層出不窮，人類破壞自然，自然自會以它本有的方式來「報答」人類。終於人們意識到了人與自然和諧共處的重要性，回過頭來，卻發現原來我們的老祖宗早已在兩千多年前總結好了——這便是《易經》。

《易經》所包含的智慧與道理在今天幾乎是被眾人所承認了，可是相對於其他一些神秘色彩的思想帶了極端的偏見，正如術數。

術數與社會發展

術數採用天命，鬼神之說給了人們一個信仰，一個可供敬畏的對象，這一方面是源於自身精神方面的需求，另一方方面源於上位者對於社會的統治。

人類對於死亡之所以有恐懼，是因為未知。人，生往何來？死去何歸?活著又是為了什麼？這些問題在今天是屬於哲學問題，能夠有一大堆的解釋告知你，可又似是而非，這是很普通的問題，可也是最大的難題。人與他物的區別在於思考，可也正是因為思考讓人們陷入迷惘，甚至於恐慌。在早期社會的人們也是如此，人們遇到太多的事情難以解答，人類的力量還很弱小，而自然的力量過於強大，他們需要一個答案，需要一個足夠合理的解釋。於是鬼神存在了；天被擬人化，是有意識的；命由天定，天人合一；人在做，天在看等等關乎命運神靈的思想在人們的腦海中佔了個位置，可是心卻安定了。

中國術數能夠在幾千年的中國社會中長期流行經久不衰，不僅是因為傳統文化為它的產生和發展提供了適宜的文化心理特徵，而且有著深刻的歷史原因。包括了當權者的提倡，全社會對人的價值的再認識與在發現。各種歷史優秀人物的參與，科舉制度和宗教的信仰......

由此看來，便可知術數的巨大影響。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！