清末維新派首領與革命派領袖的歷史性會面，志向不同自然分道揚鑣

清末朝廷腐敗，尤其是甲午戰爭慘敗給日本後，徹底宣告了洋務運動的失敗。於是愛國志士們為了挽救衰落的國運，紛紛投入了救亡圖存之路。其中，最有名的就維新派首領康有為、梁啟超與革命派領袖孫中山。

但是， 少為人知的是，維新派首領和革命派的領袖曾經有過一次歷史性的會面。

那時，正是康有為、梁啟超等人的戊戌變法失敗，在慈禧太后等人的反撲下，維新派全面失敗，譚嗣同等六君子英勇就義，康、梁兩人流亡日本。而此時，建立同盟會的革命黨人孫文，也就是孫中山正在東京。

康、梁二人流亡日本路上時，孫中山曾經派同盟會的日本義士宮崎寅藏一路隨行，所以孫中山就想與國內鼎鼎大名的康有為會面。但康有為說：我受光緒帝厚恩，不能與革命黨人見面。於是，派梁啟超去與孫中山等革命黨人相會。

雙方交談甚歡，直到天亮，孫中山感覺梁啟超其人深明大義，思想靈活，是可以接受革命之思想的。但畢竟康有為才是真正的首領，孫中山還是想與其見一次面。

幾日後，在革命黨人的不懈努力下，康有為終於鬆口，答應會面。革命黨人開門見山，希望康有為能參加革命，一舉推翻滿清。

但是，康有為說道，「今上聖明，必有復辟之一日。余受恩深重，無論如何不能忘記，惟有起兵勤王，脫其禁錮瀛台之厄。其他非余所知，只知冬裘夏葛而已。」

意思是，光緒是很好的個皇帝，自己要幫他重新上台，並不斷暗示革命黨人，他身上帶有光緒皇帝的「衣帶詔」。

但革命黨人已經對腐敗的滿清朝廷失望透頂，對執政的無論是慈禧還是光緒都失去了任何信心，已經決心推翻滿清，建立一個如日本維新後的新式國家。雙方話不投機，自然終將分道揚鑣了。

從此，維新派和革命黨人走上了完全不同的路，維新派轉變成了保皇派，與革命派在輿論上論戰。而日後康有為又腐化墮落，利用所謂的「衣帶詔」籌備了巨資供自己揮霍。

康有為有一名弟子叫唐才常，與革命黨人畢永年的合作，於1900年在上海成立「正氣會」，其後改名為「自立會」。自立會的宣言，兼有「排滿」與「保皇」的兩種色彩，既罵擁護清朝的人「低首腥膻，自甘奴隸」，卻又大聲疾呼「君臣之義，如何可廢!」

後來隨著人數眾多，開始籌備起義。可是起義的計劃不斷推遲，原因很簡單：沒錢。沒錢，就沒法置辦裝備，聯絡計劃。至於沒錢則是因為康有為不能如期匯款。而康有為沒虧款的原因更簡單：康有為把錢給私吞了！

所以，梁啟超後來與康有為決裂，他在日本與革命黨人的交流和對西學的深入學習，告別了托古保教、君主立憲，轉向三界革命，成為了一名革命志士，並後來在民國時依然是一名為國奮鬥的志士。

至於孫中山，堅韌不拔，終於成為了中國革命的開拓者、民主革命的先行者，領導辛亥革命徹底推翻了二千年的封建帝制，締造了中華民國。

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