王寶強生不逢時：懦弱的武大敢撞門捉姦，因捉姦殺人無罪！
你準備先看哪篇熱文：明朝那些事兒 裡面的歷史都是真的嗎｜慕容復要恢復的大燕國有多奇葩｜極簡中國游牧民族史｜古人木有套套，咋辦｜國外歷史書吹水的現象很嚴重｜我們為什麼要放棄永生|訂閱我們立刻馬上看！
zhihu.com/question/24399457/answer/282730376
01
當年讀《水滸傳》武大郎捉姦一節，很有點兒看不明白——聽到砸門，西門慶怎麼會被嚇得鑽到床底下不敢出來？
多年後才明白，西門慶是個懂法的人。
不但西門慶懂法，潘金蓮更懂法，她還發現了法律的漏洞。
正是她向床下的西門慶提出了合法的建議，西門慶才敢鑽出來。
——下面先看看原文，再細細道來。
婆子只叫得：「武大來也！」
那婆娘正在房裡做手腳不迭，先奔來頂住了門，這西門慶便鑽入床底下躲去。
武大搶到房門邊，用手推那房門時，那裡推得開，口裡只叫得：「做得好事！」
那婦人頂住著門，慌做一團，口裡便說道：「閑常時，只如鳥嘴賣弄殺好拳棒。急上場時，便沒些用，見個紙虎，也嚇一交。」
那婦人這幾句話，分明教西門慶來打武大，奪路了走。
西門慶在床底下聽了婦人這幾句言語，提醒他這個念頭，便鑽出來說道：「娘子，不是我沒本事，一時間沒這智量。」
《水滸傳》雖然寫宋代的事，但成書於元末明初，故事情節主要是元雜劇的底子。
具體到法律背景，作者心裡想的往往是元朝的法律，這也是很自然的事。
02
先說西門慶。
武大郎有那麼可怕嗎？
西門慶武藝高強為毛怕他？
我們來看看元代關於「捉姦」的法律是如何規定的——捉姦殺雙！
《元史-刑法志三-奸非》
諸妻妾與人奸，夫於奸所殺其姦夫及妻妾，及為人妻殺其強姦之夫，並不坐。若於奸所殺其姦夫而妻妾獲免，殺其妻妾而姦夫獲免者，杖一百七。
西門慶為什麼嚇得魂不附體？
因為武大郎此時有權依法在捉姦現場殺死西門慶和潘金蓮，但必須同時殺掉兩人。
如果把兩個都幹掉，任務完成，武大郎不但無罪反而有功（有獲得賞金的判例）。
要是不小心跑了一個，根據法律武大郎是有罪的，要被處以杖刑的上限：一百零七下（蒙古人很幽默，刑法尾數都是七，據說是減少三下以示仁慈）。
不止如此，假如西門慶跑掉以後，武大郎繼續堅持把潘金蓮殺死，之後拿不出姦情的證據，那麼就不是杖打一百多下的問題了，殺人是要抵命的。
所以，西門慶和潘金蓮最穩妥的解決方案：西門慶奪路跑掉，兩人基本可以沒事。
03
而西門慶呢？——怕死躲到床下！那躲得過去么，武大郎真要殺他的話，鑽在床下簡直是自尋死路。
而潘金蓮的反應——讓西門慶運用他的武術技能奪路而逃。
在巨大的壓力下瞬間她就找到了的正確解決方案，不論是非，真是冷靜機智。
假如武大郎成功殺掉西門慶，那麼潘金蓮也必死無疑。
根據元朝的法律，不殺潘金蓮，武大郎是有罪的，要挨一百零七棍，那還不得打半死啊？
武大郎為了自己不犯法，也必須繼續殺掉潘金蓮。
所以，潘金蓮在這麼大的壓力下瞬間能作出的正確抉擇，合理地利用了法律的漏洞，其沉著冷靜非西門慶所及。
平日里潘驢鄧小閑，真出事時全不中用。
還不如武大郎敢於隻身捉姦的膽色，西門慶這樣膽小愚蠢的男人，還留著過年啊？
從唐宋到金人的法律，捉姦，特指捉姦送官，這有效地維護了國家的執法權威。
04
捉姦後可以自行執行死刑，這是蒙古人從草原上帶來的習慣法。
這條法律從法學意義上是條惡法，它鼓勵私刑，侵犯了國家的執法權。
蒙古人這條草原風格的法律被明清兩代沿襲，且發揚光大。
根據明清的法律，可以單獨殺死姦夫，殺或不殺女方是夫權的自由選項。
直到清末立憲時期的新刑律才正式取消了殺死姦夫姦婦無罪的條款。
我們再來仔細看看元代這條法律。
具體要求是：
一、必須在捉姦現場實施——這也許就是今日民間「捉姦捉雙」的由來。
二、必須自己動手；
三、必須兩個都殺掉。
過後殺人，他人幫忙殺人，是要殺人抵命的。
不殺人，選擇送官也是可以的，懲罰較輕，元代是杖打八十七下，明清是九十下。
（PS：寶強真是可惜了，幾項條件完全具備，又有足夠的武術技能實現其目的。早生一百二十年，就不用浪費國家那麼多法律資源，寶強一人即可辦妥。）
唐宋以來的捉姦，一般是單方面的。
特指丈夫對妻妾；或父兄對未嫁的女子。
但追溯更古的時候，卻要公平得多。
秦國人，丈夫出軌，女子即可把他殺死。
出軌男小心了，千萬不要穿越到秦國。
05
另，我不喜歡這條法律，或者很有點兒民族情緒在裡面。
唐宋時代，漢文化的繁榮期並沒有這樣的法律，直到漢文化的衰落期才引入了這條蒙古人的法律。
唐宋都是「法」大於「禮」的，唐代著名的「孝子復仇殺人」的法學爭論持續了上百年。
最終在玄宗以後，明確了法大於禮的原則，用唐玄宗的話說就是：「國家設法，事在經久，蓋以濟人，期於止殺。」
此後，復仇殺人的孝子均被處死。
漢文化的繁榮期，法律是嚴禁個人去殺人的。
雖然歷朝以孝治天下，孝子復仇殺人都是死罪，國家權威的「法」更在「孝」之上，更何況其餘。
我以為漢文化繁榮期唐宋的法律是比明清的法律更加文明的。
再補充幾句：
《水滸傳》是宋朝的事，但成書於元末明初。
雖然水滸人物源於北宋，但真正形成故事，是在元雜劇里。
其中武松故事最早見於高文秀的《雙獻頭武松大報仇》（此劇已佚）。
在元末明初的某位或某幾位作者，把這一大堆元雜劇合成一部書，就形成了《水滸傳》。
眾多水滸元雜劇的民間作者們以及成書時代的整理者，都生活在元代乃至明初，他們雖然在創作中盡量符合宋代的背景，但難免帶上個人的時代色彩。
因此書中的物質細節有許多元代乃至明代的痕迹，書中頻繁出現捉姦殺奸，反映的就是元代的民風，作者無意中用了元代的法律也是很自然的。
另外，幾乎在所有飯館都隨意能買到牛肉，這也不是宋代應有的事。
TAG:漢周讀書 |