偽滿洲國的日本文化攻勢，只要14年就能讓年輕人忘記國人身份

日本投降後，張學思作為張學良的弟弟回到了家鄉東北，到南滿中學堂和同學聊天。

他問台下的學生們，你們是什麼人？

萬萬沒想到的是，台下的學生們竟然異口同聲地回答：「滿洲國人」。

張學思再問，滿洲國人是什麼人？

學生們說，這裡就是「滿洲國」，這裡的人就是「滿洲國人」。

據當時的學生事後回憶，在日本宣布投降的那天，日本老師說「大東亞戰爭」結束的時候，學校的同學們還一直相信，是日本取得了勝利。

這就是柏舟今天要和大家說的，日本的「皇民化」教育。

偽滿洲國建國十周年活動現場

在九一八事件爆發後，日本就曾試圖在東北境內推行日本化教育，開始將較多愛國分子任教的學校破壞、焚毀或者強征為軍用宿舍，日本也開始籌備教育行動。

1935年，偽滿洲國政府發布教科書編纂方針，裡面就有要求「貫徹《迴鑾訓民詔書》的聖旨」。在1935年5月溥儀訪日回來後寫成的這份「聖旨」中，滿滿都是溥儀感受到與日本天皇「精神如一體」的跪舔、偽滿洲國與日本「一德一心」的表忠心。這份「聖旨」在之後的歲月里，偽滿洲國的每個小學生都會全文背誦。

每年三月一日，就是偽滿洲國的「建國紀念日」，要開始「恭讀詔書」的活動。每個學校里都會把這份詔書的複製版供奉起來，走過時候如果大聲喧嘩，便是犯了大不敬之罪。

從小學背誦「聖旨」開始，偽滿洲國大地上的年輕人們，開始了自己「被奴化」的過程。

那麼很多人就要問了，當時偽滿時期的家長、老師，都在幹什麼？

事實上，當時許多學校里的校長雖然是中國人，但是基本不管事，學校事務主要掌控在副校長手中。這種副校長基本都是日軍的退伍軍人，時常在教室周圍晃悠，詢問學生們老師是如何上課的。

如果老師在課上傳播愛國主義，這位老師自然就危險了。更有甚者，日本校長和老師還會詢問學生，問他自己的父母在家裡是如何議論「滿洲國」的。

偽滿時期的中小學生退學率很高，因為每個學校里都有一位佩指揮刀穿軍裝的軍訓教官，對學生進行軍事化訓練的過程中極為殘酷。這種訓練和日軍的訓練基本相同，是剃光頭、穿日式軍服。

當時，每周最多的課程是日語，而且還會有「滿語」和蒙古語課程，這個「滿語」可不是滿族語言，而是糅雜日語和漢語的「協和語」，比如最為常見的「你的，死啦死啦的」，就是日語的語法、漢語的辭彙。

最為關鍵的是，日語課程的課文里，都是對日軍為偽滿洲國人民帶來「王道樂土」幸福生活的歌功頌德。

1940年，溥儀自日本帶回了「劍、鏡、玉」日本三大神器的複製品，宣稱偽滿洲國的「建國元神」就是「天照大神」，並加以供奉。1942年，溥儀將日本改稱為「親邦」。

什麼意思呢？

就是說日本是偽滿洲國的「父母之國」。

在抗戰結束很久以後，一位當事學生回憶，當時的東北大地上，大部分年輕人們「不知有祖國，不知自己祖先，不知自己是什麼人」。

現在想來，真是令人痛心疾首。

諸君以為，溥儀此人怎麼看待？

圖片來源於網路，侵權請聯繫，本文系柏舟原創，僅用於「南北往事」、「柏舟的南北往事」兩處。參考書籍：張德偉《奴化教育親受記》。

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