戴衛華楷書 金剛經第八品 依法出生分

金剛經第八品 依法出生分

局部

須菩提，於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德

寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊。」「何以故？」「是福德，即非福德性，是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃

至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。

佛法是無形無相的，我們的心是無形無相。如果心有形有相，就是被污染了。無形無相的心是清凈的心。

這裡有個故事，從前有個禪師收了一個徒弟，這個禪師從年輕到老看了一輩子經文，足不出戶二十載，就在禪房裡看書，他沒心思教他這個徒弟，就打發這小徒弟外出去參法。

小徒弟出去了十年，參了很多的高僧大德開悟了。回來之後，看見他的師父還是每天忙忙碌碌翻閱經典，查找資料，他也心疼啊!但有個規矩，徒弟不能教師父，這也是一大障礙啊!小和尚有智慧，就在尋找機會，突然有一天中午，他看到師父的窗戶上有一隻蒼蠅，撲愣撲愣往窗戶紙上撞。他一看有了，這下可以說師父了，一語雙關的說:蒼蠅啊，放著大門你不走，非得往那紙堆里鑽，紙堆里難道就有佛性嗎?

他裝著自言自語地說。師父一聽這個話，突然之間開悟:是啊!鑽到死，也是開不了悟，是我老和尚執著呀!還不如我這徒弟，慚愧慚愧，轉身拿了一個大鐵桶，把他所有的經文一炬火焚燒了。

他從文字里解脫出來了，佛性顯現，才不執著於文字，一把火全燒掉。我們可不要燒經文啊，沒開悟、沒有見到佛性，經文是燒不得的。誰要是見到本來了，可以燒，開悟了就可以燒。

我們背的這些經文、經典不是佛法呀!從我們心性上講，佛確實沒說過一個法，沒說過一個定法，說的都是不定法，都是指月的指頭。如果明白釋迦佛的這句話，也就明白了釋迦佛的心意，明白了諸佛的心意，明白了宇宙，明白了一切，也就成了佛道。

以上文位元組錄自 訂閱號：月觀

戴衛華，男，1976年生，貴州人。好讀書，喜書法，二十餘載存身書齋，秉孤燈、賞古帖，求書道，其樂其趣，如人飲水，冷暖自知。平生所願，讀世間好書，書天下名句，慢慢悠悠，來來往往，亦落一「痴」字耳！

「知道」平台特約藝術顧問。

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