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2017年的尾巴,像中國古建築木結構致敬!2018領秀木屋品牌年

每一座古建築都是一件藝術臻品,或厚重雄渾,或華麗繁縟,台基、立柱、斗拱、屋頂,有機地組合成一幅比例協調生動美觀的圖畫;若是群體建築,重重院落,主次有序,更會組合成一個有機整體。除了建築本身的架構之外,建築的門、窗、天花板等及裝飾圖案更是依據建築的不同等級和功能表現出豐富的藝術內涵和工匠們精湛的製作技藝。

古建築代表著古代科學技術的發展程度。從春秋末年到秦漢時期,古建築從干欄式建築到樑上立柱、柱上架梁,再到穿斗式木構架形式,出現拱券式、疊澀式藝術風格, 高台建築、重樓建築相繼確立了自身的體系,成為日後中國古代木構建築的主體構造形式。到了隋、唐、宋遼時期,古建築的成就主要表現在建築類型的更完善,建築技術上組合樑柱的運用,輔作層的出現,在建築設計和施工中廣泛使用圖紙和模型等。從斗拱使用範圍的擴大、磚木混合結構建築、建築群的發展,到《營造法式》的完成,中國古建築無論是在實踐操作上還是理論研究上都取得了巨大進步,形成了比較完備的體系。元代建築技術中已使用減柱法、移柱法、外檐大額作等工藝。中國木構架結構建築經過三千年的發展,由簡陋到成熟、複雜,再進而趨向簡化。明、清時期是我國古建築發展的最後一個高峰,明朝的官式建築已高度標準化、定型化。建築群的成熟,將各種大小不同、形式不同的建築巧妙組合,重重院落中建築的不同組合與庭院空間的變化使他們既適應功能要求,又取得良好的藝術效果;斗拱比例減小,構造簡化,逐漸退化為裝飾,摒棄了宋金以前木構建築以斗拱拱材的高與寬為「 材」, 以斗拱兩層拱之間的高度為作為模數來權衡設計的方法,開始以的寬度――「鬥口」為基本模數衡量古建築的體量大小,簡化設計,這些建築技術的進步反映了建築科技發展水平的高度。

傳統木結構營造技藝是古老的漢族傳統手工技藝。漢族傳統建築是以木結構框架為主的建築體系,以土、木、磚、瓦、石為主要建築材料。營造的專業分工主要包括:大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等,其中以大木作為諸「作」之首,在營造中佔主導地位。

漢族工匠師在幾千年的營造過程中積累了豐富的技術工藝經驗,在材料的合理選用、結構方式的確定、模數尺寸的權衡與計算、構件的加工與製作、節點及細部處理和施工安裝等方面都有獨特與系統的方法或技藝,並有相關的禁忌和操作儀式。這種營造技藝以師徒之間「言傳身教」的方式世代相傳,延承至今。代表作有蘇州園林、北京四合院、西遞宏村、蔡氏古民居以及楊阿苗故居。

2009年,由中國藝術研究院建築研究所負責申報的中國傳統木結構營造技藝入選聯合國人類非物質文化遺產。「中國傳統木結構營造技藝」由徽派傳統民居營造技藝與北京四合院傳統營造技藝、香山幫傳統建築營造技藝、閩南民居營造技藝一道「捆綁」申報,其共同特點是以木材為主要建築材料、以榫卯為木構件的主要結合方法、以模數製為尺度設計和加工生產手段的建築營造技術體系。這種營造技藝體系延承七千年,遍及中國全境,並傳播到日本、韓國等東亞各國,是東方古代建築技術的代表。

現代化的建設內容以及相應的生存方式的改變,也正在嚴重地擠壓著傳統木結構建築以及相應的營造技藝的生存空間。雖然這類建築在中國某些地區的民居以及宮殿、寺廟和園林中還得以營造,相應的營造技藝還得以延續和應用,但我們不能忽視全球化和城市化進程所導致的技藝性文化遺產的大量消失給社會所帶來的負面效應。從另一個角度講,若中國傳統木結構建築營造技藝在今天全球化和城市化的歷史潮流中逐漸消失,那麼相應的營造內容也會逐漸停止,特別是與廣大鄉民和工匠最相關的生存方式也必然會逐漸消失,從而最終導致這一獨特性的社會文化徹底消亡。

附:

唐代是中國歷史上最強盛的朝代之一,存續三百餘年,留下了大量建築遺存,有殿宇、磚塔、石塔、石窟、墓葬等等,其中木結構古建築因保存不易,流傳下來最為珍貴,現存的唐代木結構古建築共有八處,而唐以前的木結構古建築已沒有存世。

現存的八座唐代木結構古建築(以下簡稱唐構):

山西五台南禪寺大殿,唐建中三年(782年)

山西芮城廣仁王廟正殿,唐大和六年(832年)

山西澤州青蓮寺藏經閣,唐大和七年(833年)

山西五台佛光寺東大殿,唐大中十一年(857年)

甘肅敦煌莫高窟196窟檐,唐景福二年(893年)

山西長子布村玉皇廟前殿,推斷唐代

河北正定開元寺鐘樓,推斷唐代

山西平順天台庵大殿,推斷唐代

這八座唐構全部是單體建築,其中五座有具體年號且與建築形式相符。八座中有六座在山西,一座在河北,一座在甘肅。


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