一代神醫華佗
一代神醫華佗
東漢末年有個著名的醫生叫華佗，醫術高超，起死回生，可以稱得上與春秋時期的扁鵲齊名。《三國志》《魏書》中有《方技傳》專門記載了其醫學成就。華佗是名早期中西醫結合的傑出醫學家和外科醫師，只可惜最後被其老鄉曹操所殺，這也成為曹操不可抹去的大污點。我整理了有關資料，謹供大家參考。
一、華佗生平
華佗（公元145年－公元208年），字元化，一名旉（音fu,夫），沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫學家。主要作品 《青囊經》已失傳，被稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」，後世多用「華佗再世」、「元化重生」代指醫術高超的醫師。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。年輕時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，努力鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，精通內、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科。208年，因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死，享年63歲。
華佗去世後，後世為紀念他，在河南許昌修建有華佗墓。1752年立石碑刻「漢神醫華公墓」。1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」，鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。在河南周口市沈丘縣有華佗冢，傳說華佗就安葬在這裡。2003年，沈丘縣把冢前的道路更名為華佗路。
二、神醫醫術驚世人
預知病情未卜先知者。因為華佗常年行醫，接觸的疑難雜症較多，所以煉就了一雙火眼金睛，能夠神奇地準確預測到病人病情的發展。華佗曾經為廣陵太守陳登治病，就是《三國演義》中致呂佈於死地的陳登陳元龍。當時陳登面色赤紅，心情煩躁，華佗讓他準備了十幾個臉盆，然後為他開藥診治。結果陳登吐出了幾十盆的紅頭蟲子，華佗說陳登是吃魚致此病。並且告訴他：「此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。」三年以後果然再次發作，因為沒有能夠找到華佗，陳登年僅39歲就去世了。用現在的醫學觀點來看，陳登得的可能是絛蟲病。還有一名患者徐某，因病卧床，華佗前往探視。徐說：「自昨天請醫針刺胃管後，便咳嗽不止，心煩而不得安卧。」華佗診斷後，說：「誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日後飲食漸少，五日後恐不測。」後果如所言而亡。這樣的例子很多，這裡只是簡單地舉這兩個例子。
早期麻醉術集大成者。華佗在中國醫學上最大的貢獻，就是發明研製了中國最早的麻醉藥——麻沸散。他經過走訪許多醫生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經過多次不同配方的炮製，終於試製成功。他把麻醉藥和熱酒配製，患者服下後失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，塗上神膏，四五日除痛，一月間康復。華佗給他研製的藥物。起了個名字——麻沸。據日本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的組成有曼陀羅花、生草烏、全當歸、香白芷、川芎、炒南星等很多成份。「麻沸散」是世界史上最早的麻醉劑。華佗採用酒服「麻沸散」施行腹部手術。這種全身麻醉手術，在中國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。
外科手術先行先試者。因為有了「麻沸散」，就為外科手術提供了可能。華佗首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。華佗在當時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。他的外科手術，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖贊》中的一詩作了概括：「魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。在《三國演義》中，有華佗為關羽刮骨療毒的記敘。說的是關羽在襄陽之戰時右臂為魏軍毒箭所中，華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，手術中還與別人下棋。這個故事一方面讚揚了關羽的神勇和堅強，另一方面也說明了華佗的醫技高明，博得人們的稱讚和敬佩。這實際上是在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。關羽雖然有刮骨療傷，但襄陽之戰時華佗早已去世十多年了。
運動養生積極探索者。華佗還是中國古代醫療體育的創始人之一。他不僅善於治病，還特別提倡養生之道。他曾對弟子吳普說：「人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也」。華佗繼承和發展了前人「聖人不治己病，治未病」的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態的健身操——「五禽戲」。他的弟子吳普施行這種方法鍛煉，活到九十多歲時，聽力和視力都很好，牙齒也完整牢固。所謂想要健康，就要管住嘴、邁開腿，運動養生尤其重要，到現在還是如此。
三、華佗之死謎團
關於華佗之死，有兩種說法。一種是《三國志》中的說法。曹操處理國事，頭風病很沉重，讓華佗專門為他治療。華佗說：「這病在短期之內很難治好，即便是長期治療也只能延長壽命。」華佗借故回家後遲遲不回。曹操三番五次寫信讓華佗回來，最後乾脆下詔令郡縣徵發遣送。用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪，在獄中被拷問致死。另一種說法是：《三國演義》中曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術。多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。但無論如何，曹操殺害他這個老鄉的事實確實是存在的。
華佗醫德高尚，十分同情窮苦百姓，他不願做官，寧願到處奔波，為人民解脫疾苦。《後漢書》記載荀彧曾評價華佗時說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」
羅貫中有詩嘆華佗曰：「華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊！」
黃其軍
作於2017年12月28日（古歷十一月十一）
文中照片來源於網路,對作者的辛勤勞動表示衷心的感謝!
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