於三世中求心，了不可得

為什麼如來能夠完全通達每一個眾生的心呢？因為一切眾生心在實相中非真正的心，假名安立為心。真正的眾生心是諸法的本性，真正的眾生心，也就是心的本體，是與佛無二無別的，在聖不增、在凡不減的，本體是本來無生的大空性。而佛智是恆時安住在諸法本性中，所以對一切眾生的心能夠無餘了知。大圓鏡智，全部顯現出來。我們一直都知道三心不可得，過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。為什麼說緣起假名的心皆為非心呢？是因為於三世中求心，了不可得。

如果你說心在過去，過去它已經過去了，過去了它就滅掉了、就沒有了，哪裡還有心可得呢？如果你說心是在現在，而現在又是念念遷流不住的，哪裡有心可得呢？並且現在不離於過去未來，過去未來都不可得，那又從哪裡來安立現在呢？如果說心在未來，未來還沒有生，沒有生當然就是還沒有，就是虛妄的，哪裡有未來心可得呢？可見，於三世中求心的自性都是了不可得，都只是如幻的假名，所以說諸心非心。也因此，佛陀能夠圓見一切而無障礙。

----節選自大願法師《金剛般若波羅蜜經學記》

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