塵世里，禪意行走
心中若持一份明凈，塵世里到處都是山清水秀，禪意涌動。
在心靈深處，開一方靈魂古剎，披一身歲月的袈裟，釀一壺清心寡欲，讓一顆心，在明媚的塵世里無欲無求的，帶著禪意修行。
真正的修行，不一定在深山寺廟，而在心中。
佛語有云:修行必到行起解決，方有實意。
總覺得，塵世並沒有我們想像的那麼複雜。夢窗國師曾在一首詩中寫到:青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹。
眼內有沉三界窄，無事心頭一床寬。塵世總有變幻，無需太過於糾結那些閑事，眼中乾淨，不摻雜無聊的事情，才能拓寬你的三界。
多多放空靈魂，適當的學著放下，當你用一顆禪心快樂地行走紅塵，悟情，悟性，那麼紅塵才會饋贈於你無邊的快樂。
其實生活里的每一天，都是禪意的修行。參禪修行，不在於表象的古剎袈裟青燈古佛，木魚聲聲。也許在人們眼中，佛是不食人間煙火的。
佛也應該有七情六慾，也食人間煙火，好的愛情，也是禪。不然倉央嘉措的情詩，怎麼能感動那麼多人呢？
而塵世里的一草一木，一花一葉，故事的輪迴，都是無邊的禪意。
只是我們被俗世的煙火，熏染了心靈，蒙蔽了雙眼，為了所謂上層生活，硬是讓自己忙碌的心，不能停歇。
其實，人也和機器是一樣，不停的轉動，不懂得保護自己，受傷的只是你自己。
當心被俗世利欲熏心蒙蔽，那麼澄凈的心，就像是被覆蓋了灰塵的明鏡，照不出內心的本真。
佛語有云：身是菩提樹，心是明鏡台。時時勤拂塵，勿使惹塵埃。
一個人，內心一旦失去了內心快樂的本真，就會讓心，生活在虛妄里，失去自我，失去快樂。倘若丟失了快樂的本真，你就成了虛妄的奴隸，又何談禪意和智慧？
失去快樂，也就無法在明媚的塵世里禪意快樂的行走。別把自己每天生活的那麼累，適當的安靜自己，找一個適合自己的地方。
然後泡一杯茶，放一首喜歡的曲子，用如水的音樂，打開心靈的窗柩，用一顆靜心，洗滌你被塵世蒙蔽的靈魂。
也許，夜深人靜時候，正是靈魂要釋放自由的時候，不要讓你的內心活在桎梏的牢籠里。暫時忘卻塵世的冗雜，讓靈魂輕快的融入到音樂和文字的大海之中。人生苦短，該快樂就要快樂，該愛就要深愛，錯過了，就是一生的遺憾。
錦瑟年華，清風明月一樣的活著，不以物喜，不以己悲，留自己心底一脈山水。行水雲處，坐看雲起時，上善若水，沉澱自己，留一份美麗在明媚的塵世穿行，好好愛自己，愛生活，愛你所愛的人，少生恨意。
喜歡倉央嘉措說的那句話：和有情人做快樂事，別問是劫是緣。
生活縱使百般忙碌，也要學會忙裡偷閒，學會明凈如水，閑恬如雲，自在如風。讓自己的生命豐腴，人生精彩。柳暗花明，斑駁多姿。
讓每一個今天活的明媚如春。別說你生活不容易，不能活成明媚的樣子，比你不如意的人多了去了。他們一樣可以活成詩，活成禪。
記得前幾天看過一個短文，一位清潔工阿姨，她每一天做完清潔，都會靜靜地坐在一棵大樹下，旁若無人的認真看書，這書應該不會是買了的，一定是這哪裡撿來的，可她一樣讀的專心致志。
如果時時可以持一份心中的寧靜，就會生出禪意之美。
證嚴法師說：寧靜是美麗的，安寧最樂，這是習禪，修身，養性，怡悅，且最崇高，最美好的境界。
因此，禪，隨處可見。可以藏在一個寧靜的姿態里，一個專神的眼神里；也可以住在一株陌上的野草里，一片葉子里，一朵花蕊里，或者一岫雲里。
禪，可以不清高脫俗，不深奧難懂。生活里的禪意，無非就是吃穿住行，柴米油鹽，還有責任和義務。無需出家，一樣可以禪意在身。親情，愛情，友情，都需要在禪意里行走。
修行一顆禪心，就要在滾滾紅塵之中，學會分辨是非，學會豁達大度，明曉因果，學會隨緣達觀，在喧囂的塵世，謙卑心境。
每一天，盡量讓自己活的坦蕩蕩，不被貪婪染了心，不被紙醉金迷蔽了性。摒除雜念，寵辱不驚，用一顆寧靜致遠的心，閑看庭前花開花落，細觀頭頂雲捲雲舒。
冷眼繁華，笑對得失，學會知足。
《佛遺教經》中道：知足之人，雖卧地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。
人生，唯有知足常樂，知足者心寧靜，慈悲就在，快樂就在，淡定的氣質就在。心如水，你的世界才能返璞歸真，心中的蓮花才會常開。
佛說：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
人生隨緣，心清凈，會活的自在，隨性，安守本分，不因環境而改變內心的澄凈，你的生命路上才走的更輕鬆，更美好。
作者：湖北襄陽人，筆名湘楚雁麗，「品讀時刻」專欄作者，喜歡古風、格律古詩詞、散文、小詩歌，喜歡音樂。生活里，是一個簡單渺小的生意人。業餘時間，用一支瘦筆，書寫心底一些感動。在冗雜的塵世，自由於喜歡的文字伊甸園。現任江山文學網文字友情論壇部長，散文網，九九文學網，散文館優秀作者。曾出版散文集《望海》，古詩詞集《蝶舞詩語》（售罄），合輯《中華文藝》《滑台文學》。
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來源：禪意空間
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