原神忌神論與進神退神

原神者，生用神之爻也，原神生助用神，諸測皆為吉象，故用神喜原神之生，原神生用有六：

1、原神臨長生帝旺於日建；

2、原神動而化進神，或者化回頭生；

3、原神臨月建，日建；

4、原神臨月日又臨動爻；

5、原神與忌神同動；

6、原神旺動而臨空化空；臨空化空，並非無用，因有動不為空，填實之日不為空，出空之時不為空。

前面講了原神生用的幾個方面，但是原神如人之身體，身旺休壯，可以幫助別人，若身衰體弱多病，就無助別人之力了，所以原神不能生用神也有六個方面：

1、原神休囚又逢絕地；

2、原神休囚，又逢旬空月破；

3、原神休囚不動，或動而變絕變克；

4、原神動而化退；

5、原神動而化破化散；

6、原神臨三墓；以上六點，為原神有病無力生助用神，即使原神出現，也是無用。

忌神為克害用神之仇敵，用神如受日月動爻之克，為寡不敵眾，凡事有凶無吉，忌神克害用者有六：

1、忌神旺相臨月建日辰者；

2、忌神旺動而臨空化空；

3、忌神動而臨月、日生扶；

4、忌神動而化回頭生，化進神；

5、忌神、仇神同動；

6、忌神臨長生帝旺之地；

以上之忌神，如凶梟奪食，凶之又凶。

忌神如敵之軍，有瘋狂之時日，也有無能之時，忌神臨休囚敗絕之地也無力克用，其因有六：

1、忌神休囚又絕；

2、忌神動而化退；

3、忌神休囚，並被月建、日建克制；

4、忌神動而化破，變絕變散；

5、忌神靜而臨空破；

6、忌神動而入墓；

以上忌神逢之雖不為害，但過時遇旺則凶。

古歌云：看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，忌神急要逢傷克，若遇生扶用受刑。

進神退神

周易《繫辭》曰：變化者，進退之象也。宇宙間萬事萬物都在不停地運動、變化、有動就有變，有變則有進通之別。六爻之動變就是論述的這種變化、進退的自然規律，所謂的進神退神，就是事物、事情經過動變後所表現出來的前進和後退的具體標誌。

進神者，卦爻之動變而化進也。化進即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神者，卦爻之動變而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、醜化戌、戌化未、未化辰。

進神者表示事物不斷向前發展，如春天來臨，草木茵茵，一派生機：退神者，是事物變化而倒退的表現，如秋天花殘葉敗之象；化進化退有喜忌禍福之分，吉神宜遇化進，忌神宜化退。

例如：酉月庚戌日測何年生子，得屯之節卦；

寅木子孫為用神，化進神；寅木旬空，卯木空而破，後到寅年卯月連得二子，此木雖為破，得日辰合之，為休囚，待時而用。

又如：戌月癸未日，某人測自病，得乾之夬卦

乾宮：乾為天（六衝） 坤宮：澤天夬

六神 【本 卦】 【變 卦】

乾為六衝卦，今久病逢沖，不治之症，又是父爻持世，妙藥難醫，父化退神未土，並非病退，而是精神消枯之象，防丑月衝破未土面卒，果卒於醜月。（用神雖臨月旺，但是不應該化退神，不吉之象也，世下伏爻空，猶如身體已經很虛弱了，目前是有月建生之，無妨，待衝去退神之月，應凶，丑月用神又是化破，用神臨白虎動，虎動當有喪也，當死亡。）

野鶴老人曰：「進神之法有四：動旺相而化旺，乘勢而進，一也；動休囚而化休囚，待時而化，二也；動爻變爻有一而值休囚，並待時旺相而進者，三也；動旺相而化旺相，或有日、月動爻生扶，四也。」

退祉之法也有四：占近事得時而不退者，一也；動休囚而化休囚而退也，二也；動爻變爻有一而旺相，待休囚之時而退，三也；有一而逢空待填實之是而退者，四也。

周易風水小知識

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