丹道經典：《樂育堂女丹指要》

﹙一﹚

淑端守節孤苦，願修大道，真乃不凡之女流，吾甚憐之，且深贊之。要之學道無他，只是一箇洗心滌慮，虛其心以為基，虛則靈，靈則真心見焉，元性生焉，此即明心見性之一端也，總要知得明心見性，不是大難之事。

人能一念返還丹田之中，用意了炤，始初動念，即心矣。 明則明此，別無明也。未動念之前，一片空明，虛虛渾渾，了無物事，此即性也。 見者見此，別無見也，果能明心見性如此，此即於群陰凝閉之時，忽然一陽初動，瞥地回光，即古人謂冬至陽生，夜半活子時至之一候也。我於是回光返炤於乳房，是為水源至清，可以鍊神仙上藥，始之以卻病延年，終之以成聖作真，要無非此一候為之基也。

然吾說此法極高，猶恐婦女難會，再示淺淺之學，下手之時，身要正正噹噹坐定，要安安閑閑靜鎮，務要自勸自勉，想天下事無一件是我之真實受用，不但兒女夫妻，轉眼成空，究竟如旅宿之客，終夜而別，各自東西，爾為爾，我為我，兩下分張，即血肉之軀，一旦眼光落面，氣息無存，此身已成糞土，所存者只此心性耳。

平日修鍊得好，一片清機，了了靈靈，絕無昏沉，即升天堂矣，及至轉世投生，我心如此其明，性如此其靈，又誰肯墮入牛馬之群，此可見心性養得好者，千萬世俱有受用也，且明明白白，誰肯就貧賤苦惱之家而投胎，必擇其好者而生之，此理也，亦情也。 若未曾修鏈之人，一旦身死，心中懵懵懂懂，真猶瞎子亂鑽，不擇坡坎險阻，其投生也，如有冤債牽纏，不入三途六道，即墮貧苦之家，此勢所必然也。

﹙二﹚

賢貞等有心斯道，邇來閱歷險阻艱難，塵情諒已知是幻化，不肯容心再戀，吾師勸爾等人間富貴恩愛，縱多亦不過五六十年，終要分離，又何如道修於身，享受億萬 年而不滅也，趁此看破紅塵，打開孽網，用力一步跳出。

日夜惟有觀炤乳房之中，數出入之息，一上一下，任其天然自在，其呼而出也，上不至衝動頭目，其吸而入也，下不至沖於水府，一聽緩緩而行，悠揚自得，或百或千，任其所之，不可記憶，惟是凝神於乳房，調息於乳房，順其一出一入之常，得矣。

久久從事於此，自然陽氣發生，一身健旺非常，較平時金玉財帛，夫妻兒女之樂為大矣，此雖微陽偶動，仍收歸爐內，不可下榻談家常，做外事，庶日積月累，大有成效。

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