學佛筆記：不著「空」、「有」，自在妙用

「顯應無非一際」（《修華嚴奧旨妄盡還源觀》）

這是講感應道交。

眾生有感，佛就有應，眾生沒有感，自性就沒有應。沒有應的時候不能說它無，顯應的時候不能說它有。

惠能大師在開悟的時候，他講的「何期自性，本自具足」，那是隱，就是沒有起心動念，本自具足，你不能說它沒有。一起心動念，「能生萬法」，雖生萬法，你不能說它有。為什麼？萬法是無常的，萬法是個生滅法。所以諸法實相是什麼？不能說它有，不能說它無，你才真正明了。有無二邊，你都不要去分別、不要去執著，那就叫妙用。你執著有、執著無，都錯了，你會生煩惱，生什麼？會生對立的念頭，矛盾的念頭、衝突的念頭，會生這些東西；會生貪瞋痴慢，會生出自私自利，全錯了。所以了解真相之後，你可以受用，你盡情去享受，心裡怎麼樣？痕迹都不落，這叫妙用。我們凡夫不了解事實真相，在現象裡頭總是想控制它，總是想佔有它，完全錯了，叫自尋煩惱，那個作用就不妙，帶給你煩、惱；逐步逐步向上提升，麻煩就更大，煩惱再提升，怨、恨；到最後就得要爆發，爆發就是發脾氣，那你就大錯特錯，完全不了解事實真相。

——本文內容依據凈空法師相關講座參學編纂

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