安之齋讀書札記

（19）

我讀《容齋隨筆》雖不久，但已見到洪邁數次提及黃庭堅。不要以為他是在讚美這同朝文士，在我看來，以批評為主。就算不是批評，也有揶揄的成分。特別是不止一次說到黃庭堅詩作模仿。

比如白居易的「相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏？」他寫成了「相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏？」

還是白居易的「冉冉歲將晏，物皆複本源。」他改成了「冉冉歲華晚，昆蟲將閉關。」

比如他模仿《敕勒歌》而寫的「想得陽關更西路，北風低草見牛羊。」

比如說徐陵的「天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦」，他變成了「天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江」。

不過洪邁還算厚道，他也說這兩句改得好，「全用徐語點化之，末句尤精工。」可見這模仿中創新，也有點鐵成金之效。

當然除了簡單的模仿，黃庭堅也有學杜甫的寫法。關於這一點，洪邁倒是沒說什麼。本來嘛，唐代往後，有幾人寫詩沒學過杜甫呢？只不過因我有了前幾篇先入為主的思想，所以讀到這裡時，總覺得洪邁「居心不良」。那麼多人學杜甫，你不吭聲，偏偏要點出黃庭堅，這難道不令人懷疑嗎？

更有甚者，在另一篇中，他直指黃庭堅在學杜甫時，竟然學錯了。杜甫作詩，有「夔人屋壁」。「夔」取「土俗」之意。黃庭堅有「月黑虎夔藩」一句，洪邁說這「夔」就是學杜甫的，只是把意思搞錯了，因為這裡的「夔」是抵觸之意。

這還不算，他還說黃庭堅有一句詩「人言九事八為律」，把「為」的平仄搞錯了。作詩偶爾不合平仄也屬正常，就連杜甫也會如此，可他偏偏要找黃庭堅的茬。

黃庭堅字「魯直」，幸好洪邁比黃庭堅晚生了近百年，要不然單看這字型大小，黃庭堅一定饒不了洪邁。

（20）

關於大禹治水的故事，歷來被世人所稱道。比如我的學生們就背過《經典史記》中的一篇，說「堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無功。後舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。」

當然這個故事畢竟是傳說，開九州，通九道，陂九澤，度九山……恐怕不是想像中的那樣簡單。真實的情況可能是，到大禹之時，洪災已大大減少，再加上他努力治水，才「終克水患」。但人們還是賦予大禹以最美好的傳說，認為他不僅勤於治水，而且用「疏通」之法，實在聰明。

洪邁卻認為大禹治水能取得成功，至少還有下面一條很重要的經驗，那就是開九州時是「順五行而治之耳」，也就是說水患當頭誰先救誰後救，這是個挺重要的問題。洪邁認為，以九州所在的五行方位來救，顯然是符合規則的，所以他成功了。而鯀卻打破了五行的秩序，失敗就是註定的。

這個說法似乎更玄乎了。治水之急，當以實際情況，應看水患之輕重，民眾之緩急，方是正理。以五行之序，看似合道，其實失之於呆板。

另外，還有一點不得不提，文中又說「冀為帝都，既在所先」，因為冀是帝都，所以必須要第一個救，這個時候先把五行放一邊，等把帝都救好了，再按五行之序來。原來，統治階級在任何時候都是要優先照顧的——這大概是洪邁所堅定認為的一點。

看來寫這則的時候，洪邁還沒有好好讀過孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」這句話。

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