武則天喜歡小鮮肉，生理需求、心理需求還是政治需求？
武則天的男寵薛懷義是憑「床上功夫」博得武則天的歡心，從而成為朝廷重臣的嗎？
人們怎樣評價武則天，恐怕就如她死後所立的「無字碑」一樣，是一件見仁見智的事。但武則天包養男寵卻是歷史上千真萬確的事。人們不禁要問，她為什麼要包養男寵呢？
有人說，武則天包養男寵是心理需要，有人說是生理需要，實際上恐怕是二者皆有。從歷史年表看，武則天的丈夫唐高宗李治死於弘道元年（683年）。這一年，武則天59歲。而在此之前的許多年月里，
事實上武則天早就沒有正常的性生活了。人到中年後的李治，就已經身患多種病痛，終日只能躺在御榻上養神，看上去像是一個頹唐、死期將至的老人。這種身體狀況和精神狀態，既不能讓自己產生房事衝動，也喚不醒武則天的情慾。按時間計算，李治當權的後期到垂拱初年，也就是公元685年，長達十年左右，武則天的性生活一片空白。
她的精力都集中在平息叛亂、消除隱患、施行酷吏政治，追逐權力上面。因此，不能說武則天是「寡婦一有權，立刻就淫亂」。但，恰恰是對權力爭鬥的投入，使她容光煥發，精力充沛，重返青春。
這說明，武則天是一個具有男性心理的女人。於是，她的性愛方式也像男人一樣具有進攻性。當高宗李治死亡，她手握朝政大權後，原先始終處於高度緊繃狀態的神經猛然鬆弛下來，就會感到無比的空虛和疲倦。這時的她，渴望從年輕貌美的男人那裡追憶自己的青春時光，需要用性的歡樂來填補心靈的空虛，而皇上的身份，又為她滿足這方面的需要提供了最好的條件和資源。因此，晚年的武則天「飽暖思淫慾」也就不足為怪了。
寵幸的男人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。唐高宗李治死後，首先入侍武則天的是薛懷義。
薛懷義原名馮小寶，是一個沿街叫賣賣膏藥的小販。後來不知怎麼的就結識了武則天的女兒太平公主。太平公主見馮小寶高大魁梧，肌肉發達，當即將他留在家中「伺候」自己。這馮小寶本就是個江湖上的「混混」，男女之事諳熟，最特別的是他的陽具比較罕見，據說可與嫪毐之物媲美。按照《史記·呂不韋列傳》的記載，嫪毐是一個「大陰人」（陰莖巨大的人），可以「陰關桐輪而行」（用陰莖轉動桐木車輪）。可見這馮小寶的「厲害」。
太平公主是個「孝順」女兒，她自己試用之後，確定效果好，就決定將馮小寶獻給母親武則天。
《舊唐書·薛懷義》中記載，太平公主在向武則天介紹馮小寶時說：「小寶有非常材，可以近侍。」武則天一見也喜歡，可高宗畢竟屍骨未寒，而且作為太后（唐高宗李治死後，由他與武則天之子李顯即位，是為中宗）怎麼也得注意點影響，直接讓這「禮物」進宮不大妥當。武則天想來想去，決定走「曲線偷情」路線。讓馮小寶先出家，然後入宮。因為在唐朝，僧人道士出入宮廷是很平常的事。於是，武則天就令馮小寶出家為僧，還賜給他一個名字，叫薛懷義。後來武則天當上皇帝後，還讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。出了家的薛懷義「六根不凈」，從此頻繁出入太后的寢宮。
已是花甲之年的武則天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，與薛懷義歡度了無數個銷魂的夜晚。這既煥發她的青春，又滿足她的慾望，心理生理雙重快慰。
得寵後的薛懷義「恃寵而驕」，傲慢至極。《資治通鑒》中有一段記錄：說這薛懷義出入宮禁時，乘坐的是天子的車馬，身邊有十幾個宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人膽敢靠近馬車，就被打得頭破血流，打完拋棄在地，根本不管人的死活。
由於他是和尚，所以看不慣道士，好比市集里賣灰面的見不得賣石灰的。因此，薛懷義在路上遇見道士，就無故毆打，把道士的頭髮剃光才罷休。朝廷重臣們都懼他三分，就連武氏家族的武承嗣、武三思都以童僕的禮節來侍奉他，為他拉韁繩趕馬車。可薛懷義壓根兒沒把這些人放眼裡。並且，他還糾集了一批市井無賴少年，把這些小流氓都剃髮為僧，縱容他們為非作歹。當時沒人敢言語，只有右台御史馮思勖站出來主張正義，以國家法令來處理違法行為。薛懷義從此記恨在心，在路上遇到馮思勖，便命令隨從毆打，險些將馮思勖打死。
薛懷義如此囂張，自然是源於有「情人皇帝」武則天給他「罩著」。那麼，人們不禁要問，薛懷義是僅憑床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武則天的歡心嗎？
應當不全是。首先，薛懷義和武則天之間應當不僅是單純的肉體關係，「一日夫妻百日恩」，他們之間恐怕還是有相互愛戀之情的。
其次，史書記載薛懷義還幫助武則天做了許多事。二人關係存續時期，正是武則天為稱帝準備的一段時期。這時候，誰最可信任？誰最可分憂？當然是枕邊男寵。於是，武則天給薛懷義安排了一個「白天乾的活」——修建明堂。
明堂是儒教的宗教建築。古代文化的中心在宗教，而明堂則是以宗教為中心，集宗教、政事、教化為一體的所在，是古代最高統治者的「大本營」。因此，在封建時代非常重要。
薛懷義還真是能幹，不到一年時間，他就督管修建起一座嶄新宏偉的明堂。明堂高二百九十四尺，三百尺見方，共分三層，下層模仿四時，中層模仿十二時辰。上層是園蓋，有九隻龍拱捧著，設有鐵制的鳳鳥，高有一丈，外表用黃金塗飾。是歷代明堂中最為壯觀的，號稱「萬象神宮」。接著，又在明堂的北面造了一座天堂，更為雄偉，一共五層，到第三層就可以俯看明堂了，這個天堂專門用來供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容納幾十個人。
武則天對此很滿意，不但讓他做了白馬寺的主持，還授封其為正三品的左威衛大將軍、梁國公。既然是大將軍，勢必就要建立軍功。於是，武則天又給她的這個小情人派了一個差事——討伐當時常常威脅唐王朝北部邊疆的突厥。薛懷義本來是一個賣葯的小混混，哪裡知道什麼打仗啊，可是他的運氣實在不錯。突厥本是游牧民族，逐水草而居，來無影去無蹤，薛懷義到了前線，正好突厥兵走了。沒找到敵人那就凱旋吧，回來以後，他就對武則天謊稱敵人聞風喪膽而逃了。武則天也很高興，當下封他當了二品的輔國大將軍。又過了幾年，薛懷義又第二次被派出去討伐突厥。老天又一次恩顧了薛懷義，還沒等他們出發，敵人又是已經無影無蹤了，所以薛懷義又是毫髮無損，再立新功。
討伐突厥可以說是薛懷義一生事業發展的巔峰。他既是武則天的男寵，又是白馬寺的主持，同時還是朝廷里威風凜凜的大將軍，真是炙手可熱。
可是，人往往取得一丁點兒成就，就會飄飄然，小混混出身的薛懷義更不例外。因寵而驕、恃功而橫。慢慢地，薛懷義開始擺不正自己的位置了……
隨著武則天從太后變成皇帝，她的胃口也變大了，不再滿足於只有一個「後宮佳麗」了，她身邊的男寵逐漸多了起來，慢慢移愛於一個叫沈南璆的人了。這個沈南璆是一個御醫，常來給武則天看病，想來也「功夫」了得，武則天慢慢就喜歡起他來了。
「吃醋」並非女人的專利。皇帝身邊又多了一個男人？這對薛懷義的打擊可太大了。一氣之下，他耍起了小性子，乾脆不進宮見武則天了，整天待在白馬寺里，和他剃度的那些小流氓胡鬧。鬧來鬧去，又引起大臣的不滿了。有一位御史叫周矩，實在看不下去了，就上奏武則天說：「薛懷義每天都糾集一些不法和尚在那兒操練，他又整天出入您的身邊，萬一他對您有什麼不良的企圖，大家就防不住了……」云云，要求查辦薛懷義。
武則天聽完後說：「這和尚瘋了，你也不必再審問他，就把他剃度的那些小流氓處理掉就可以了。」周矩只好只好照辦。
武則天的態度表明雖然薛懷義任性引起了她的不滿，但是念及舊情，武則天還是願意保護他的。不過，薛懷義並沒有體會到這點，他不僅沒有因此收斂一下，反而沿著錯誤的道路越走越遠了。
公元695年正月十五這天，是中國傳統的元宵節，傳統節日勢必要有一些活動。武則天的活動是在明堂開法會。薛懷義為這活動積極地準備，他命人在明堂的地下挖了一個五丈深的大坑，然後把佛像埋在裡面，又用絲綢彩帶搭了一座模擬宮殿，當等武則天一到明堂時，就由人將佛像從坑底拉起，拉到模擬的宮殿之中。從旁邊看起來，活像是地底湧出佛像。這景象難道不神奇不壯觀嗎？
薛懷義唯恐這個畫面還不足以震撼武則天，他又想了一招——殺了一頭牛，用牛血畫了一個高二百尺的大佛像張掛在武則天必經的橋上，然後對武則天說，這是我割破膝蓋，用自己的血畫成的。武則天哪信啊，你就是割破主動脈也沒有這麼多血啊，所以武則天還是淡淡一笑，沒有理會。這一次薛懷義的心可被傷透了，他為武則天做了那麼多事，就因為那麼一個御醫，武則天就要把他打入冷宮嗎？太不公平了！薛懷義越想越氣，越想越睡不著。於是在第二天夜裡，他一把大火燒毀了明堂。
原本他的想法是，人們不是常說「愛有多深恨有多深」嗎？也許只有干出這麼一件驚天動地的大事，武則天才會注意到他的存在，才會領悟到他對她的愛有我深。可是這件事薛懷義辦得實在是太錯了。他既不懂人情，更不懂武則天的心。明堂不是一般的高級建築，它是一個政治的標誌，是武則天大周王朝的象徵。她在那裡祭祀，接受朝廷百官拜謁，風光且神聖。相對於這些而言，她和薛懷義之間微不足道的私情算得了什麼呢！但是，薛懷義天真地把這兩者混為一談了，為了引起皇帝的注意，他不惜燒掉她心中最神聖的東西。這一次，皇帝很生氣，後果很嚴重。
果然，半個月後，薛懷義突然死了。怎麼死的呢？史書上記載了三種說法。
第一種說法是武則天下令明殺。這種說法見於李商隱所寫的《宜都內人傳》。該文說，宜都內人是武則天的宮女，她規勸武則天，男為陽，女為陰，武則天如果用男寵，那就是以陰求陽，自毀長城。因此必須除去男寵，培養自身陽剛之氣，只有這樣統治才能長久。武則天聽了之後覺得有道理，因此就下令殺了薛懷義。按照這樣的說法，武則天對薛懷義就是明殺，不是暗殺了。但是，若果真如此，那薛懷義之死就與火燒明堂關係不大，因為不燒也得死。而且，如果武則天下令明殺薛懷義真的是聽信宮女宜都內人不能擁有男寵之類的話，那在薛懷義死後她就不會再找張易之、張昌宗之類的男寵了。可見，這種說法靠不住。
第二種說法是武攸寧率人暗殺。這一說法見於《唐史·武則天實錄》，後來又被《資治通鑒》採納，說薛懷義是被武則天的堂侄武攸寧暗殺的。暗殺的地點，就在洛陽宮城內的瑤光殿。瑤光殿四面環水，景色清幽。有一天，武則天約薛懷義來這兒見面，薛懷義乘興而來，沒想到等他的不是女皇，而是女皇的侄子武攸寧，武攸寧一看見薛懷義，不容分說，率領壯士一擁而上，將他撲倒在地，薛懷義雖然練過幾招拳腳，哪裡敵得過大內高手！雙拳難敵四腿，一頓劈頭蓋臉的毒打之後，薛懷義當即斃命。這種說法真假難辨。
第三種說法是太平公主暗殺。這種說法見於《舊唐書》，說薛懷義是被武則天的女兒太平公主的乳母張夫人率領壯士暗殺的，具體情節和武攸寧的故事差不多。也是說武則天召喚薛懷義到瑤光殿幽會，薛懷義滿心歡喜地來了，沒看到武則天，倒看見太平公主的奶媽張夫人了。張夫人率領的壯士一擁而上，把薛懷義撲倒在地，一陣亂棒打死。
應當說，第三種說法的可能性最大。第一，從親屬關係上看，太平公主是武則天最寵愛的女兒，武攸寧只是堂侄。要說信任，武則天當然更信任太平公主，指派她去干這件事更為妥當。第二，太平公主行事謹慎，有頭腦有權謀，深得武則天喜愛。第三，太平公主是武則天和薛懷義的介紹人。當初是你把這貨色推薦來，如今他闖下滔天大禍，你去收場自然是再合適不過。暗殺行動要的就是一個「暗」字，知道的人越少越好。太平公主自然知道內情，那麼何必要讓堂侄武攸寧也知道呢！從這一點來看，就算不受武則天指使，太平公主也會產生幹掉薛懷義的想法。雖然，薛懷義得寵時並沒有深入過國家政治，也不是宰相，但他恃寵而驕，徹底傷透了武則天。自己作為介紹人，多少會受到一些牽連，不如派自己的乳母帶人去暗殺，一了百了，既遂了母親武則天的心愿，自己也很安全。何不一箭雙鵰呢？
薛懷義死後，武則天派人把他的屍體運回了白馬寺。屍首在寺內被焚燒，建塔一座。一代美男馮小寶由此香消玉殞。
太有度 一個懂生活 知分寸 有態度的傳統文化平台
TAG:太有度 |