人們為什麼喜歡雪？我想出了七個理由
北方下雪，惹得朋友圈一片沸騰！男女老少紛紛出門賞雪、玩雪、「曬雪」；回家之後，還要讀雪，於是乎李白白居易納蘭容若們的雪詩雪詞、張岱的名文《湖心亭看雪》、《三國》《水滸》《紅樓》中關於雪的段落、老舍的散文《濟南的冬天》等，都被翻出來重溫。真可謂：好雪不厭百回讀，熟讀深思子自知。
不禁有些奇怪：自然界中物象萬千，何以人們獨愛這種白色的、不透明的固體水呢？
夜闌不眠，倚枕閑思，約略想出了下面這些理由——
其一，雪的顏色好看，得冰之清，合玉之潔，是純潔、美麗的象徵。
中國人似乎特別鍾愛白色：天上的日、月與雲，地上的梅花、玉蘭與蓮花，就連人，也以「膚白」為美，所謂「一白遮百丑」。天縱大才的莊子，在形容秒姑射山的神女時，也是極力突出其白，所謂「肌膚若冰雪，綽約若處子」；演義小說里，男主角一般都是白馬銀盔或者白衣翩翩，而且長相俊美，風度瀟洒，典型的實力派小鮮肉，有時甚至乾脆連姓名都帶著個「白」字，如《三俠五義》中的「白玉堂」；武俠小說里，「全身雪白」、「潔若冰雪」的小龍女、「露出皓如白雪的肌膚」的香香公主一出場，感到「心中一驚」的何止是書中人物！
所以，雪，簡直就是白之結晶、白之極致、白之最佳載體。喜歡白色，就不能不喜歡雪。
其二，雪花多呈六角形，形態優美，豐富多樣，具有極強的觀賞性。
唐東方虯：春雪滿空來，觸處似花開。不知園裡樹，若個是真梅。
唐岑參：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
唐白居易：漠漠復雰雰，東風散玉塵。
宋張元：五丁仗劍決雲霓, 直取天河下帝畿。 戰罷玉龍三百萬, 敗鱗殘甲滿天飛。
宋呂本中：雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。
宋楊萬里：獨往獨來銀粟地，一行一步玉沙聲。
雪是水在固態的一種形式。但凡固體，皆有形狀。而雪之形狀，以六角形為主，且罕見地與美的最佳代表「花」無縫相連，這個待遇可不是普通事物所能享受的。「凡草木之花多五齣，雪花獨六齣。」（《韓詩外傳》）也因此，雪，引爆了文人們的靈感，讓他們由此及彼，聯想到柳絮、梨花、玉龍、銀粟、日本看護婦、「黃狗身上腫」等，似乎雪除了不是雪，可以是任何美麗的事物。
雪花雖然多呈六角形，但細分起來卻是千變萬化，各不相同。俗話說：「世上沒有兩片完全一樣的雪花。」許多學者的研究也證明了這個觀點的正確。畢竟，雪花周圍大氣里的水汽含量不可能左右上下四面八方都是一樣的，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長得快一些，於是就形成了一朵獨一無二的雪花——它們拒絕孿生，拒絕相似，它們只做自己——幸而這些「自己」無一不美，無一不酷。
其三，雪景清奇、壯觀，是大自然的藝術傑作與唯美饋贈。
一片兩片千萬片的雪花，落在大地、山巔、森林、田野、屋頂，構成了清奇、壯美的雪景，如詩、如畫，世無花月美人與雪景，不願生此世界。
雪景之美，美在數量，美在潔凈，更美在對慣常環境與秩序的改變。試想，世間哪有如此規模的白色，把平時看膩了灰色世界變得粉妝玉琢，虛實莫辨？「霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。」重讀張宗子文，乃悟晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。非止雪湖，雪山、雪原、雪屋、雪城，也都比其原態原貌更清麗、更脫俗，令人賞心悅目。
入夜，明月與白雪二者得其一，便可稱為「美清夜」了。若夫雪月兼具，乾坤清壯，更是難得，值得「達曙酣且歌」了。謝靈運一句「明月照積雪」，寫盡雪月交輝之美。即便怕冷，不願出去看月賞雪，退而求其次，還可以聽雪：「飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠悠，逸我清聽，忽爾迴風交急，折竹一聲，使我寒氈增冷。」這個時候如果做夢，那夢應該也是白色的吧。
其四，雪是嬌弱的，只在世間短暫停留，如一切美的事物。
白居易曾經感嘆：「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」與此同理，還有花易落、月易缺、雪易化。
以前在北方居住，每至化雪之日，就不免有些不悅；不僅僅因為化雪時天氣會變得很冷，路上也會增添不少泥濘，更重要的是，那層潔白消失之後，世界又要回到老樣子：灰灰的天，灰灰的地，黑黑的山，黑黑的樹，以及永遠板著的人臉——都是不想看到的東西。
據說，根據積雪的穩定程度，我國積雪可以分為這麼幾種類型：永久積雪、穩定積雪、不穩定積雪（不連續積雪）、瞬間積雪。在我國人口最多的華北和江南地區，雖然每年都有降雪，但在空間上積雪不穩定、不連續，而且多呈斑狀分布，時斷時續，積雪日數多在三五天至十幾天，很少達到一個月。
就像一切的美好的事物，雪是如此地脆弱，如此地嬌貴，我們向它呼喚：你真美啊，請停留一下！但忽然之間，它就消失得無影無蹤，徒然給我們留下無限悵惘，眉間心上，無計相迴避。
其五，雪會激發人們的壯志豪情，以及對未來的無限憧憬與遐想。
雪，一半是女性的，一半是男性的。
女性的雪，輕盈、純潔、柔弱，帶著一點點的涼，一絲絲的甜。
男性的雪，堅硬、冷冽、雄壯，充滿了力量與勇氣、自豪與希望。
「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」其英武之姿、豪邁之氣，當浮一大白！
「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」風雪之中，寒雲斷雁，隱約可聞山巔水涯有壯士長嘯，盛唐的聲音，多麼響亮，多麼樂觀！當再浮一大白！
《水滸傳》第十回：林沖把花槍挑了酒葫蘆，踏著碎瓊亂玉，去市井沽酒，「那雪正下得緊。 」 回來時才發現，那兩間草廳被雪壓倒了，只好去往山神廟歇宿，湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己被陷害，而且差點喪命，林沖終於（總算）爆發，大喝一聲：「潑賊那裡去？」槍搠刀割，殺死三個王八蛋，開始與隱忍、軟弱、退讓的舊我訣別，經由柴進推薦，義無反顧地做他的「梁山好漢」去了。
是的，茫茫雪天，寂寂雪夜，可以策馬引弓，可以知己相慰，可以手刃仇敵……可以做一些只有男人才能做的事情。
其六，「雪一下，可就兩樣了」，孩子玩雪，大人約酒，各樂其樂。
「冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥……」孩子時期的魯迅，是這樣玩雪的。
此外，小朋友當然也可以滑雪、溜冰、打雪仗、在雪上寫下自己的名字，或者帶著自己的狗，在田野里盡情奔跑，力盡而止。
至於大人們，可做的人也不少：打牌、讀書、圍爐閑談、溫酒對飲。
下雪天，正是約酒的好時候。王子猷雪夜不寐乘興訪戴的逸事，至今被人傳誦。我在想，如果當時下的是雨，王童鞋還有訪友的興緻否？
張九齡《答陸澧》一詩云：「松葉堪為酒，春來釀幾多。不辭山路遠，踏雪也相過。」路遠雪大又如何？好友約酒，沒有條件，創造條件也要去。
最喜歡的是白居易《問劉十九》：「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」
暢飲，是雪夜長古的浪漫。窗外，雪意瀰漫，屋內，一爐正紅，雪冷，酒溫，兩兩相對，淺斟低訴，暖了長夜的蕭瑟，化了心口的寂寞。當酒至微醺，人已微倦，索性聯床而寐，人與雪一同沉入無邊的夢境——難得的清雅與暢快，難得的素樸與幽情。
其七，雪會掩蓋世間的骯髒與醜惡，「落了片白茫茫大地真乾淨」
六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路岐。
唐代高駢的這首詩，道出了雪的另一「功能」：掩飾。平時你所遇到的垃圾、污垢、一切骯髒醜陋可惡可厭之物，都可以被白雪覆蓋起來，從而使整個世界變得更乾淨、更純潔，也更明媚、更可愛。
祈願白雪也能蓋住人間的一切醜惡，讓世界如雪一般純凈無疵——即使是暫時的，也總比永遠都是骯髒、醜陋的好。
寫至此，已是深夜一點多；忽然想起自己喜歡的一首歌，台視1991版電視劇《雪山飛狐》片頭曲《雪中情》，那種豪氣干雲、蕩氣迴腸的曲調，令人每聽一遍，便禁不住手之舞之，口之哼之，正是：雪飄雪落雪飛舞，雪歌雪意雪中情！
寒風蕭蕭
飛雪飄零
長路漫漫
踏歌而行
回首望星辰
往事如煙雲
猶記別離時
徒留雪中情
雪中情
雪中情
雪中夢未醒
痴情換得一生淚影
雪中行
雪中行
雪中我獨行
揮盡多少
英雄豪情
唯有與你同行
與你同行
才能把夢追尋
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內容簡介
笑笑書生中短篇小說作品結集。在這10篇作品中，作者著力打破傳統敘事，以現代和後現代主義的技巧：戲仿、雙關、反諷、拼貼，以及科塔薩爾式的幻想和巴塞爾姆式的碎片，來描寫當代知識分子內心的痛苦、彷徨與壓抑，探討城市病、時代病與生活的荒誕屬性和人生的悲劇本質。作者超越生活的皮相，注重細節的捕捉與風格的自然生成，致力於為小說的當代性探索適宜的邏輯與形式。
笑笑書生簡介
原名李瑄，筆名「笑笑書生」、「白也」。書評人、城市評論人、詩歌、隨筆與小說作者。素以杜工部李義山為詩歌榜樣，蘇東坡曹雪芹為書房密友，王爾德漢德克為寫作嚮導，納博科夫科塔薩爾為文字師傅。詩興忽來，書能下酒，俠情以往，雲可贈人。從吾所好，自得其樂。曾在《山東文學》《星火》《北方文學》《星星詩刊》《文學自由談》《深圳青年》《中華讀書報》等報刊雜誌發表各類作品100餘萬字。出版有中短篇小說集《關不上的門》。
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