封建王朝的「七十年周期」迷思

從本篇開始子辰將從封建王朝興衰、企業經營、家族榮辱三個角度探討如何長青，從個人家族浮沉到封建王朝的失敗經驗進行歸納深思。當然，本篇僅限於封建王朝的周期規律的一些思考，當前所處形勢乃是千年未有之變局，政治、經濟、文化等眾多國際國內環境因素已經完全徹底不一樣，絕不是封建王朝規律能夠預示的，必將呈現前無古人的中國特色改革道路規律，為人類發展貢獻出寶貴的經驗。因此，不適用本文的周期探討，所言不妥望多多交流探討。

公元前221年，一代雄主嬴政統一華夏，建立秦朝，也是中國歷史上第一個中央集權制的封建國家，至此之後，中國歷史正式進入封建王朝歷史（一說是「商鞅變法」開始）。秦始皇想讓自己家的江山萬世流傳，自己稱作始皇帝，後世稱作二世、三世、四世，直到萬世。可是，卻被歷史狠狠地打臉，傳至二世胡亥亡國，勉強算作三世（子嬰）。而在後世不斷更替的封建王朝中，開國之君都或多或少有著秦始皇一樣的願望，想讓自己的「家天下」永世流芳，萬古長青。可是，翻遍中國封建王朝史，幾乎沒有一個朝代國運有超過400年的，大一統王朝幾乎都是240-300年之間。不但如此，還發現有很多短命王朝。這中間有什麼規律嗎？

王朝長青規律：但凡一個大一統的王朝（享國240-300年之間），從建國後開始會經歷「七十年之癢」，在建國後70年見會面臨一系列深刻的統治危機，如果能挺過去，將會迎來一個朝代的鼎盛，並由「雄主聖君」開創引領，最終享國300年左右，如果不能，將會迅速土崩瓦解，被改朝換代。

那現在就來回顧一下歷史：秦朝公元前221年到公元前207年，十足的短命王朝，沒扛過七十年卦掉；西漢，公元前202年到公元8年，其中到公元前156漢武大帝繼位，西漢已經建立58年， 「白登城之圍」漢高祖差點被俘，西漢王朝經歷了「呂氏亂政」等一系列事件。漢武大帝的出現，一改頹勢，迎難而上，遠擊匈奴，贏得了半年和平環境，後有昭宣之治；西晉（公元266-公元316），也就60年玩完，純粹是死於內耗，「八王之亂」把西晉元氣消耗乾淨（罪為禍首就是當前熱播劇《軍師聯盟》里柏夫人的孩子司馬倫）沒逃過「七十年之癢」；大隋王朝（公元581-618），也就37年國運，隋煬帝二世亡國；唐朝（公元618到公元907），享國289年，在建國72年之後公元690年武則天篡位，大唐差點亡國，但武周的政治統治實質是改革改進了，經濟繼續發展，並沒有動搖李唐王朝的社會根基。

北宋（公元960-1127），在前期宋太祖、宋太宗主動進攻遼國沒取得實質性進展之時，到了宋真宗於公元1005年左右（建國45年左右）簽訂「澶淵之盟」（非常屈辱的開始），宋王朝開始對外陷入一系列被動，以「歲幣換和平」政治外交歲月開始；元（1271-1368），享國98年，元末建國80年時候1351年就已經爆發了「紅巾軍」農民起義，元蒙王朝從建立就實行高壓的歧視性民族壓迫政策，短命在所難免；明朝（公元1368-1644），於建國81年經歷了生死存亡的考驗，「土木堡之變」，明英宗被俘，幸有于謙等主戰派挺身而出，躲過一劫，早期還經歷了「靖難之役」；清朝（1644-1911），在康熙47年1708年前後（建國64年），社會矛盾已經非常激烈，國庫空虛，吏治腐敗，西北邊疆動亂。在隨後歲月，雍正力王狂瀾，延續大清國運。

王朝梳理完畢了，現在思考一個問題，為什麼會出現「七十年之癢」這種現象？有哪些特徵呢？歸納了幾點：

第一，從政治博弈內部看，王朝首創集團內部的鬥爭博弈，決定了王朝初創時期的穩定存亡，在刀光劍影的殺戮中大部分都能挺過來。

外戚及子孫內部的爭鬥在所難免。比如，是實行藩王分封還是僅僅封王？漢朝和明朝都因為這個問題出現大亂，中央政權一成一敗。清朝在這點是最成功的，除鐵帽子王之外，爵位世襲都實行邊際遞減（親王、郡王、貝勒）。大漢和大唐，都有後宮女主外戚干政，武則天直接取而代之。這些王朝還是比較安定的，有鬥爭，但沒有把國運折騰完。有些就在所難免了，直接把王朝給折騰一命嗚呼，比如前面講的西晉「八王之亂」，大秦二世（矯詔殺扶蘇，滅贏氏宗親）。

第二，從政治博弈外部來看，王朝首創利益集團與新興社會勢力集團的博弈，決定著王朝社會歷史的最終走向，是欣欣向榮還是暮氣橫陳。

每個王朝建立總有依賴的勢力集團，一旦得天下之後，如何從權貴方面給予回報，這深刻考驗著開國及其後世之君的政治智慧。每個王朝建國後都難免會有「分蛋糕」的你爭我奪，是「兔死狗烹殺功臣」還是「杯酒釋兵權」。正所謂，與天子交朋友，「共患難易共享福難」。李世民比較高明，依靠「科舉制」，完善改革「科舉制」，選拔新興人才，扶持新興勢力崛起，對曾經依靠的「隴右集團」也是儘力保全；而朱元璋則對當年的淮西集團，大開殺戒，基本被剷除乾淨。而到了大清王朝，吸取了之前元蒙統治教訓，滿漢一體，雍正時期不惜得罪八旗子弟，實行「新政」。

第三，從經濟基礎來看，這也是最本質的，「土地所有權」的集中程度決定著王朝的興衰，決定著「七十年之癢」的悲歡。

普天之下莫非王土，在封建自給自足的農業社會，廣大的老百姓是不會去關心誰當皇帝，但是他們關心的是自己的「一畝三分地」，能不能吃飽飯。而封建王朝的走向背後基本都是「土地分封」到「土地兼并」，「地主階級」與「農民階級」的矛盾演化到不可調和的地步，各種起義就拉開序幕。其中，地主階級為了最大化自己的收益，依靠土地所有權，強征強加各種「苛捐雜稅」，最終民不聊生。

所以，但凡是統治比較穩定，甚至「盛世」時候，一般都是土地問題比較緩和的時候，沒有出現大規模的土地兼并。

中國的封建王朝周期律，如果從經濟學角度思考，關鍵就在「重農抑商」，商業始終沒有得到持續發（除了兩宋與明前期資本主義萌芽），是王朝周期律的根本經濟原因。因為，農業講究的是平均主義，不容易形成穩定的最廣大的中產階層，因為會受到地主階級隨時的壓榨。而商業的不斷繁榮，契約精神會慢慢形成，中產階級會興起，會逐步減弱封建統治力量，王朝或許能更久一點兒。中國本來到了明朝有這種趨勢，滿清一入關，軍機處一設立，封建統治達到了最高峰。

第四，從文化意識形態來看，大一統的文化思想的正統地位與開放包容的文化意識發展，始終是不可調和文化層面的矛盾，決定著王朝統治決策的出發點。

中國封建王朝的思想基礎就是儒學，之後演變成儒教，雖然有佛學和道學，但至始至終被統治階層用來統治的工具始終是儒學。「三綱五常」等等，十分有利於穩定的封建統治。每一個大一統王朝，儒學必定興盛，但卻不一定文化繁榮。因為，文化繁榮，思想多元的背後會往往有批判的聲音，會有質疑的聲音，當然也免不了好事者造謠誹謗統治者。例如，大清王朝的「文字獄」，整個清朝文人十分驚恐。而大唐王朝，因為李世民的包容大度，唐詩異常絢爛，文人非常自由，文化多元，各國來朝。

雖然是文化思想層面的事，可是對待文化發展的態度深刻折射出王朝統治者的自信。這會深刻影響著對被統治階級人民的態度，是視為百姓統治基礎，還是視為敵人，會影響著一系列的對內對外政策，一旦失誤偏鋒，立馬土崩瓦解，人心盡失。比如，大清末年的「寧贈友邦，不與家奴」的執政出發點，註定喪權辱國。

第五，對外交往（包括對外戰爭）來看，「攻守」之勢，開放與自閉的格局深刻反映著王朝興衰，也決定著王朝興衰。

軍事上看。西漢王朝建國初期隱忍和親，漢武帝遠擊匈奴；大隋王朝隋煬帝「三攻高句麗」帶來亡國，北宋由「澶淵之盟」之後由攻變守。這些等等歷史事件，說明一個道理：好戰必亡，忘戰必危，如果王朝沒有一個穩定安寧的和平周邊環境，王朝難以久遠。

對外交往看。一定不能好大喜功，天朝上國的中心思想也許帶來的是一時萬國來朝，但是，卻會忽視周邊及世界的深刻變化，導致國內發展不積極進取，不注意國內矛盾的變化。大清王朝就是在乾隆皇帝的「天朝上國」的美夢中逐步落後世界。

最後，總結一句：在家天下世襲制的封建王朝統治下，王朝國運不可能萬世長青，這是由其內部地主階級與農民積極不可調和的固有矛盾決定，尤其是經濟層面「土地」矛盾，這一矛盾尖銳爆發的時間進度決定了本文思考的「七十年周期」。

（作者系中國社科院研究生院政府政策與公共管理系博士研究生，研究方向：財政政策與宏觀經濟）

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