白居易最喜歡這種職業的人，卻是女人的噩夢，如今被搶得頭破血流

我們都知道，由於生產力的關係，女性在古代的地位非常低。而今天要講的這個女性職業，地位可以說是最卑微的，它起源於春秋，盛行於唐朝，是女人的噩夢。而到了現在社會，少男少女們為了進入這個行業卻要爭得頭破血流，這個職業就是藝伎。

最初藝伎的需求是在各種祭祀活動或者宴會上，為了活動氣氛，藝伎表演來熱場，也就是唐朝「教坊」的主要工作。這項職業建立之初待遇還是蠻好的，李世民還親自參與敲定了第一批藝伎的「工作方針」，算是官方認可了這個職業。

因此，官方機構開始蓄妓以備公關、招待之用。後來，隨著唐朝文化娛樂項目的發展，各地官員也開始蓄妓。最後朝廷甚至規定了不同級別的官員蓄妓的標準，你要當官不養幾個藝妓在官場幾乎就成了另類。

白居易這個大詩人（老東西）在七十多歲的時候家裡還蓄妓過百，大言不慚的說「黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝」。他的長詩《琵琶行》就是描寫藝妓的代表作。他的弟弟白行簡就更離譜了，寫了一本《天地陰陽交歡大樂賦》的書，專門介紹性生活技巧，文筆華麗，令人嘆為觀止。

這項制度在明朝時發展到了頂峰，名字也從「教坊」改成了「教司坊」，但是他的臭名也是愈加深遠。

首先，沒有家庭想讓自己的女兒做這項工作，從事這項工作的女人都是戰俘的妻女或戰爭搶奪的民女，還有些來自罪孽深重的官員家庭。這些女人一旦做了藝伎，就再也沒有自由可言，一生都受支配，社會地位驟降。

如果入了這行，說是人間地獄絕不為過，藝伎們飽受折磨，據史料記載，她們也反抗過，但是教司坊畢竟有著朝廷罩著，這些反抗大多都被國家力量碾壓，當然參與反抗的藝伎也都沒有什麼好下場，多淪為女奴娼妓。在明朝時期，藝伎已和妓女無多大差別。

藝伎，其實拋開她們的身世，僅就其文化修養來說，也個個都是出類拔萃。你比如董小宛的畫作《彩蝶圖》現在還在蘇州博物館。顧橫波詩畫雙絕，畫蘭花首屈一指，作品《蘭花圖》現在藏於故宮博物院。卞玉京全通全能，書法尤為精通，寫的小楷天下無雙。傳世名作《桃花扇》的主角李香君精通音律，歌聲曼妙，上中國好聲音的話，直接可以當導師的導師。這些女人的悲劇在於活在了一個只能靠臉和身體，而不能靠才華吃飯的時代。但藝妓的身份絕對沒有阻礙她們在歷史上的光芒和貢獻，她們依然代表了我們這個民族最優秀的女人剪影。

厚重的史書闔上，放眼望今朝的藝人們，我們又該何去何從呢？

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