靜波法師：心性無染，本自圓成

心性無染，本自圓成

百丈禪師有法語：「靈光獨耀，迥脫根塵；體露真常，不拘文字；心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。」什麼意思？

所謂「靈光獨耀」，就是打破對自己根塵的執著，但我們都沒有這樣做；就像我們開光的時候，多少佛教徒都會向天上看，向外邊看，拿著鏡子晃來晃去，期望著出現什麼境界和奇蹟。阿城寶聖寺開光時，突然間出現了上萬人，頭頂紅布，循序而入；我暈了，就問：「為什麼？」回答說：「不知道！」於是拿起話筒告訴大家：「這不是開光，這是開玩笑！」一時間，紅布竟然不見了！我們有多少人在開玩笑？這種開玩笑不但誤導了我們的信仰，也污染了我們的信仰的環境和形象；所以有人懷疑和誤解我們，甚至嘲笑我們！這是值得我們思考的事情！

所謂「迥脫根塵」，就是打破根境識對我們的困擾。其實開光就是開智慧！不要再去執著我們的眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體、意識帶給我們的錯覺！我們要打破它，因為這個打破是符合佛法的解脫精神的。打破的依據就是：無常——變化；無我——沒有主宰性、實在性；解脫——超越，走出來！

所謂「體露真常」，當我們不住著的時候，正是依靠這個所謂的空性、不實在性而完成的！

所謂「不拘文字」，不要只是執著語言文字，雖然需要這個必不可少的環節，只是不解決執著，天天念多少部經有用嗎？

所謂「心性無染」，我們的心裡，如果執著好壞等二元境界，那麼這還不是真心！因為不清凈啊！清凈是不住著，不是沒有！

所謂「本自圓成」，我們的真心本來是清凈無染的，但是我們不甘心，所以到處瞎找攀緣！喜歡神秘的東西，從而迷失了正信！

所謂「但離妄緣，即如如佛」，找來找去，結果則是越找越苦惱；所以不住著在那些個所謂的各種信息上，就是每個人自己的如如佛——即本來自性天真佛！

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