草書典故-智永與千字文

智永和尚傳世的名作，是他寫的《真草千字文》。

智永《真草千字文》日本藏墨跡本

千字文本來是王羲之手寫的，但是內容雜亂而不成韻，到了梁武帝才命令員外散騎侍郎周興嗣，將原文的一千個字，改編成有韻腳（押韻）的千字文，方便記誦。這一千個字和王右軍所寫的完全相同，只是文句改了；本來千字文的開頭是「二儀日月，雲露嚴霜……」經過周興嗣的改寫，也就是目前大家習誦的，已改成「天地玄黃，宇宙洪荒……」。

智永《真草千字文》日本藏墨跡本

當然這一件改編的工作是十分吃力的，所以聽說他累得一夜之間須鬢全白呢！智永和尚專心研究王氏家傳的書法，一心想把祖先傳流的典範，加以發揚光大，於是勤臨千字文，分別贈送給江淮各個廟寺，因為他曾將千字文以真體、草體兩種書體並列來寫，於是開了後世以不同的書體來寫千字文的先例，到後來還有「篆、隸、真、草」四體千字文行世。

智永《真草千字文》日本藏墨跡本

智永雖然寫過無數的《千字文》，但目前流傳於世的智永真草千字文，僅有三種，即：關中本，寶墨軒本，及現存日本的真跡本千字文。前兩種臨本筆劃各有特色，但是比起真跡自然要遜色多了！如果要研究，當然以真跡最好了。智永以前的草書體勢，雜亂不一，到了他才畫一了草書的寫法，創下了為後世書法家所遵循的規範。

智永《真草千字文》日本藏墨跡本

所以從智永以後，草書才能脫離了紛紜局面而歸於一致，奠定了唐代以來，一千多年來草書的筆法，這一點是智永不朽的貢獻。

?隋唐五代的草書風格?

?魏晉時期的草書風格?

??先秦兩漢時期的草書特徵??

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