他的寧拙毋巧、寧丑毋媚的藝術主張，三百多年來一直備受推崇！

傅山，明清之際思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。

傅山的書法傳統功基甚厚。他的小楷《千字文》直追鐘王，樸實古拙。八九歲時即從鍾繇入手，繼而學王羲之、顏真卿，至二十歲左右，已「於先世所傳晉唐楷書無所不臨」。

傅山喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，並受王鐸書風影響，形成自己獨特的面貌，中年以前已得時譽。

處於董趙書風籠罩書壇之際的傅山，也曾學過趙孟頫，但後來對趙字貶斥得很利害。「予不極喜趙子昂，薄其人而遂惡其書，近細視之，亦未可厚非，熟媚綽約自是賤態，潤秀圓轉尚屬正脈，蓋自《蘭亭》內稍變而至此與時高下亦由氣運，不獨文章然也。」

傅山還曾說「作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。」這種論述針對當時「奴書」盛行的清初書壇無疑是一副清醒劑。他力倡正拙、貶巧媚，以自然天倪為尚，他的藝術主張，堪為後人效法，同時也正因為他的「學問志節」為人所重，世人對他的書法也就倍加珍視了。

傅山通曉經史、諸子、釋老之學。長於書畫，精鑒賞，並開清代金石學之源。同時他又是一位醫術高明的醫學家，在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排」的藝術主張，三百多年來一直備受推崇。讀者朋友們，從傅山的書法上能看出來嗎？

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