《西遊記》中誰最適合當動物園園長？

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薩蘇

寫了很多關於《西遊記》中各種動物的故事，甚至貿然曰這部小說中的神仙魔怪都關起來，可以拼湊一個「西遊記動物園」了。然而，一個重大的行政問題卻沒有解決——如果真的建這麼一座動物園，誰來當園長呢？

動物園有一個園長十分重要，這是早就聽北京動物園的朋友說過的。比如小孩讓猴子給抓了，園長要親自去道歉；斑馬跑到大街上去了，園長要到園林局念檢查；狗熊跑到長安街上……這種事情還沒有發生過，要真發生了，園長估計上吊的心都可能有。

如果沒有園長，或者其人缺乏對動物的愛心，那整座動物園則會變成一個悲劇。

那麼，《西遊記》中，誰適合當動物園的園長呢？

弼馬溫是不行的，以猴子的性格，它會把所有動物都放出來，比洪太尉放一百零八個妖魔下界還熱鬧

他師父唐僧也不行，關在《西遊記》動物園裡的大多是他的天敵，園長也得保障人身安全。

護送唐僧過雙叉嶺的鎮山太保劉伯欽似乎是個好人選

一路上的動物見了他都服服帖帖，聽來不錯。但是，仔細想想也不合適——這傢伙只能降得住我國的動物，可西遊記動物園裡頭一半以上是唐僧在外國碰上的鳥獸——這也正常，哪個有品位的動物園不弄幾頭外國的獅子獵豹呢？如果出現這些動物追著劉太保滿園子跑的現象，豈不有傷動物園管理層的形象？

其他諸如太上老君、文殊菩薩等人就更不能指望了，連自己的坐騎都看不住，讓他們管動物園，只怕沒幾天真會出現狗熊上街的恐怖場面。

那誰來當這個園長合適呢？

直到《西遊記》第四十二回《大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》，真正適合當園長的終於出現了，那就是觀音菩薩。

千手千眼，哪個猴子逃得出菩薩的手心？

這當然只是條件之一，只能算是物理條件。若是細看此書，會注意到《西遊記》中觀世音菩薩的心態，很適合從事這個職務。請看觀音對孫悟空的說話——菩薩坐定道：

「悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻哪有工夫又來尋你？你須是留些什麼東西作當。」

這段話連孫猴子可能會把龍女騙去私奔的玩笑都開了出來，若是換個場合，渾似某位大姐和小兄弟逗趣的樣子，可見觀音菩薩童心未褪，動物園的服務對象主要是小朋友，菩薩的這份童心，對干園長來說難能可貴。

更重要的是，我們從書中可以看到，觀音還是個非常喜歡動物的菩薩。

這一點，只要看看這一回觀音出場時，身邊有哪些動物便可以略知一二了。來求菩薩的孫悟空是個猴子；觀音老家紫竹林里的守山大神是個狗熊——就是夜盜觀音院的那個黑風大王黑熊精；抓回來的紅孩兒，是個小牛精；給菩薩馱凈瓶的是一頭大龜；而菩薩身前，還有白鸚哥領路。

沒有別的菩薩身邊養如此多動物的。就這還不能算完，以後菩薩還有幫孫悟空撈魚的時候，留下魚籃觀音的影像。

身邊有鳥，有龜，有魚，有猴，有熊，還抓回來一頭牛，不用別人幫忙，觀音菩薩家開個動物園都夠用了。

順便說一句，這裡面，猴子、狗熊、小牛，都算是有來歷的動物，而龜和鸚哥卻沒有交代，它們又是怎麼來的呢？

海中有大龜這件事，是從女媧補天神話開始就有的，只是那個大龜——鰲是被砍了四條腿撐天，觀音菩薩家的那個大鱉肯定不是這個傢伙。

它更像是被稱作「癩頭黿」的珍貴爬行動物——斑鱉

斑鱉體型巨大，壽命很長，可達數百歲，而且極為稀少，被認為是一種具有靈性的動物。目前斑鱉不到三隻活體，一頭名叫方方的斑鱉在蘇州西園寺生活了幾百年後，於2007年「圓寂」，也就是壽終正寢。方方死了以後，西園寺所有的僧人都很悲傷，有人說「它在西園寺生活了幾百年，就像寺里的長老一樣」。僧人們按照高僧圓寂的儀式為「方方」做了法事，祝禱它早日往生。

這樣的靈獸出現在觀音的周圍，也符合它的身份。