羊彥儒老師玄空風水詳解飛星賦
羊彥儒老師玄空風水詳解飛星賦：《飛星賦》又名《飛星斷》，是玄空風水名篇，出於何人之手，已經無法考證。觀其內容，辭藻華麗，言簡意賅，理據充分，絲絲入扣，詳述了八卦、九星、流年與巒頭之間的辯證關係，不失為玄空風水上乘之作，為歷代玄空家所引用，如能細細參悟，必然大有收穫。《飛星賦》注本繁多，雖各執一詞，但大同小異，羊公不揣冒昧，直解如下，不當之處，祈望方家指正。
周流八卦，顛倒九疇；察來彰往，索隱探幽。
承旺承生，得之足喜；逢衰逢謝，失則堪憂。
「八卦」指的是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，它是周天八個大的方位，每個方位得45度。我們在細審飛星旺衰、組合的同時，千萬別忘了這八個卦宮，它作為空間位置，同樣會參與生克、組合與體現事象。
「九疇」指的是洛書九宮，即八個卦宮加中宮，也指紫白九星。「顛倒」指的是飛星入中之後，與實際坐山朝向對應洛書元旦之卦的同元龍，逢陽順飛，遇陰逆飛。玄空風水利用九宮八卦布入飛星分斷吉凶，三元九運入中宮之星，陽順陰逆，起得宅命盤，察內外砂水，結合星盤，形理合參，為玄空真諦。若收得生旺星之氣，為吉；收得衰死星之氣，為凶也。
人為天地之心，凶吉原堪自主；
易有災祥之變，趨避本可預謀。
小人昧理妄行，禍由自主；
君子待時始動，福自我求。
天地待人，本就平等，為人處世，存乎一心，吉凶得失，惟人自招。吉可趨之，凶可避之，全在於人是否用心與順道而已。故愚昧無知與狂妄自大之人不通宇宙天地之理，妄自任行，往往有招禍之應，屬自討苦吃；而知書達禮與謙恭低調之人則遵循天體與地球運行的基本規律，虛心聽取他人的意見，等待最佳的時機再行動，自然與福有緣。
我們講究「天人合一」，這個「天」，就是宇宙天體，就是自然規律，必須順「天」行事，不可逆「天」施為，正如老聃先生在《道德經》第二十五章中所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」。亦與託名宋代宰相呂蒙正先生的《破窯賦》中所說的「天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。」義理相通。
試看複壁椹身，壯途躓足；
小畜差榣勞碌，同人車馬。
《飛星賦》中這段話，是借用易經六十四卦來代表飛星的組合，這種情況，在古典風水書籍之中，比比皆是。
「復」指的是地雷復卦，即上卦為坤（地）、下卦為震（雷）之六爻卦。如將其變成洛書之數或玄空飛星的話，坤卦即二黑坤土，震卦即三碧震木，指的就是二三相會。二為坤土，三為震木，震木克坤土，故二三相會名為「鬥牛煞」，是母子相鬥之象。「複壁椹身」之「椹」，是古代斬人時墊在下面的木板或為射箭用的靶子或捶砸或切東西時墊在底下的器物。所以二三組合不但會導致母子關係緊張，影響家庭團結，而且還會傷害老母或家人的身體。
「壯」是指六十四卦中的雷天大壯卦，其卦上卦為震卦（雷），下卦為乾卦（天）。轉換成玄空飛星則雷為三碧震木，天為六白乾金，三六相會，必然是乾六之金克震三之木，木既為頭頸、肝膽，也為四肢手足。故三六組合，金克木傷，而震又為足。「壯途躓足」之「躓」，乃被東西所絆倒，代表事情不順利。故三六相會不但會有馬不停蹄、風塵奔波之苦，而且恐有腿腳受傷、四肢受損之虞。
「小畜」是指風天小畜卦，即上卦為巽為風，下卦為乾為天，在這裡指的是四六相會。巽四屬木，乾六屬金，金克木，巽又為人，故四六相會主奔波勞碌，聽人差遣。
上卦為乾、下卦為離之卦為天火同人，此指六九相會。乾六又為馬，為遠，為行人，被九紫離火所克，主人辛勞，奔跑不停之象。車馬也指象棋中的主要戰鬥力量，六九相會，即指父子或父女之間關係緊張，象車馬一樣處於爭鬥與戰鬥之中。
乙辛兮家室分離；
辰酉兮閨幃不睦。
乙在二十四山中屬震卦，震為三碧，屬木，為男；辛在二十四山中屬兌卦，兌為七赤，屬金，為女。「乙辛」即指三七相會，若遇失運之時，三七相會名為「穿心煞」，《紫白訣》曰：「七逢三到生財，豈識財多被盜；三遇七臨生病，哪知病癒遭官。」七赤金克三碧木且方位對沖，故三七組合主家中不安，夫妻不和或分離。
辰在二十四山中屬巽卦，巽為四綠，屬木；酉在二十四山中屬兌卦，兌為七赤，屬金。「辰酉」即指四七相會，四為長女是巽木，七為少女是兌金，金克木。同時，巽四與兌七皆為陰卦，兩女相見，陰氣過盛，這種兩陰星相會於陰卦方時，主家中女性不和、姑嫂反目。
上述兩星相會落於向首、房間、床位均應驗。
如下元八運卯山酉向下卦之宅：
此局為雙旺會向，且成北斗七星假打劫，在巒頭形局的向首方水砂兼得，就是一個上吉之局，但流年的影響總是難免，也不可能每一個宮位都盡善盡美。譬如在西南坤宮，宅命原盤的飛星組合為3·4/五，均為衰死之星，成「三廉夾綠」的衰位。當流年七赤飛臨此宮，則剛好形成「乙辛兮」與「辰酉兮」的格局。如果房宅不巧剛好納此方之氣，或長期在此宮居住，受此氣場影響，家中容易出現夫妻反目、妯娌爭鬥、姑嫂失和等影響家庭團結的事情。
寅申觸巳，曾聞虎噬家人；壬甲排庚，最忌龍推屋角。或被犬傷，或逢蛇毒。
「寅申觸巳」中的寅屬艮卦，指的是八白左輔星，屬土；申屬坤卦，指的是二黑巨門星，亦屬土；巳屬巽卦，指的是四綠文曲星，屬木。故「寅申觸巳」即指八二相會又遇四綠飛到，八二為土，四為木，木克土，土的力量大，勢必土重木折，土為肌膚，木為四肢，且寅對應生肖為虎，寅也為木，故曰「虎噬家人」。這種情形，無論木受損還是土受傷，都會造成身體相傷害。
壬屬坎卦，坎為一白；甲屬震卦，震為三碧；庚屬兌卦，兌為七赤。「壬甲排庚」即一三相會又遇七赤飛到，一白水生三碧與七赤抗衡，形成三七「穿心」，而巒頭上又為屋角尖煞或巒頭破碎，主被狗、貓、蛇等動物所傷或遭遇車禍等。
此賦意思泛指八二會四或一三會七，都易有傷災之應。
如下元八運艮山坤向下卦之宅：
此局既在理氣上犯上山下水，又是向星伏吟，坐向立「鬼門線」，土旺之極，但合三般巧卦。
如下元八運巽山乾向下卦之宅：
青樓染疾，只因七弼同黃；
寒戶遭瘟，緣自三廉夾綠。
七指七赤，為賊妾；弼指九紫，為心、目；五指五黃，為毒素。心悅妾女，嫖淫之象。此即為七九會五，主嫖娼得風流之病，或主毒瘡之症，易染性病。
三指三碧，廉指五黃，綠是四綠。若出現三五四的組合，又遇失令或犯煞時，不但家貧如洗，還易遭病災。
如下元八運壬山丙向下卦之宅：
赤紫兮，致災有數；
黑黃兮，釀疾堪傷。
赤指七赤，紫指九紫，也就是指七九相會，七為先天之火，九為後天之火。七九同臨，是火災的預兆，無論得令還是失令，都註定會有凶災發生。若見水煞沖射，災禍立至；若見土星飛臨，泄火之氣，則災禍可免。
黑指二黑，當令時為天醫，主健康，發田產；失令時為病符，主病痛災殃。黃指五黃，為正關煞，除五運尊崇無比以外，其餘各運均以凶論。二五交加，主病災難免甚至死亡，所謂「二五交加必損主。」
如下元八運壬山丙向下卦之宅：
交至乾坤，吝心不足；
同來震巽，昧事無常。
乾指六白，坤指二黑，二六相會或者二入乾宮、六入坤宮，本為老父配老母，夫妻正配，土來生金，但老年夫妻相配，老陽配老陰，一般都會在花錢上捨不得，尤其在失令時，二六相會主為人小氣吝嗇且貪心不足。
震指三碧，巽指四綠，三四相會，或三入巽宮，或四入震宮，同為木，長男長女，陰陽相吸，意氣相投，「乾柴烈火」，很難說不發生暗昧之事。
戌未僧尼，自我有緣何益；
乾坤神鬼，與他相剋非祥。
戌屬乾六，未為坤二，此指六二相會於戌方或未方，在失令之時，長期感受這種氣場，容易看破紅塵，喜歡清凈，性格孤僻，不喜歡與人交往，主出和尚尼姑，只與自己結緣又有什麼好處呢？
乾為神，坤為鬼，不宜克之。二六相會，為神鬼相見，若逢克制，如二六會三四或二六會九，容易招惹邪氣入室，或發惡夢，或見鬼怪靈邪。
如下元七運庚山甲向下卦之宅：
當知四盪一淫，淫蕩扶之歸正；
須識七剛三毅，剛毅制則生殃。
巽四為風，主淫，坎一為水，飄流不定。四一相會，得令時為第一文昌，利讀書考試及文職。失令時或見凶砂惡水，主人不求上進而沉迷於酒色而有淫亂之應。如得生扶，則會有所收斂。
七赤為破軍星，為肅殺劍鋒之象；三碧為蚩尤星，發鬥狠爭勝。三七組合為金木相剋之局，俗稱「穿心煞」。失令之時，主血光之災、賊劫，多應於長男身上。由於七三為剛陽之合，化解宜泄不宜克，剋制反生禍端。
碧綠瘋魔，他處廉貞莫見；
紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗。
碧指三碧，綠指四綠，三四會五，失令時又遇五黃加臨，易發瘋癲或神經錯亂、神經過敏、中風之症。
紫指九紫，黃指五黃，火味苦，五性毒，七為口舌，九五會七或九五飛到兌宮，七赤之金貪五黃之生，則猶如毒藥入口，則有誤食影響腸胃、吸毒、服毒自殺之應。
酉辛年，戊己吊來，喉間有疾；
子癸歲，廉貞飛到，陰處生瘍。
酉辛屬兌卦，為七赤，為口舌喉嚨；五黃又名戊己大煞。五七組合，失運之時，主有喉嚨、口舌器官方面的疾病。
子癸屬坎卦，為一白，為腎、生殖器官；廉貞即五黃，為毒、為瘡。因此一白遇五黃，便主生殖器官等陰處部位易發瘡毒、膿血等病，且多應於中男身上。
豫擬食停；
臨雲泄痢。
上震下坤為雷地豫卦，震為三，坤為二，豫卦即指三二相會。三震為木，二坤為土，又為腹部、脾胃等消化系統。故三二相會，木克土，為鬥牛之煞，不但易惹官非、是非，還主脾胃受損，胃口不振，不想進食。
上坤下兌謂之地澤臨卦，坤為二、為腹，兌為七、為口。二七相會，為坤土被兌金泄氣，病從口入，腹受損害，易得腹瀉痢疾之症。
頭響兮六三；
乳痛兮四五。
六即乾，為金，為首；三為震，為木，為動蕩，為聲響，為神經。若六三相會，金克木，主頭痛，主要是腦神經痛。
四為巽，為木，為乳；五乃五黃廉貞，為土，為毒。若四五相會又兼失運，木克土，主患乳房疾病。
火暗而神志難清；
風郁而氣機不利。
九紫離卦為火，主光明騰上，若離方或九紫飛臨之方黑暗，則火難放光明，主神志不清或糊塗愚笨。
巽為風，為氣，為呼吸，若巽方或四綠飛臨之方壓抑閉塞，主易患氣管炎、支氣管炎等呼吸系統疾病。
切莫傷夫，坤肉震足；
豈堪損乎，離心艮鼻。
八卦方位對應人體部位，即坤二為皮肉、震三為足筋、離九為心目、艮為鼻腔，故在這些方位或上述星曜飛臨之方有破碎坑坎等凶砂惡水沖射，則會使對應之身體部位受到損害或疾患。
須識乾爻門向，長子痴迷；
誰知坤卦庭中，小兒憔悴。
乾六屬金，震三屬木，為長子。六三相會，金克木。六為頭，三為動，主長子腦子不靈光，痴呆迷惘。
八艮屬土，為小兒子，二坤屬土，失令為病符。八二相會，土土幫扶，助旺病符二黑，主小兒子身體狀況不好。
震之聲，巽之色，向背當明；
乾為寒，坤為熱，往來切記。
震為雷，主聲響，巽為風，主色情，故震巽為犬馬聲色，此指三碧四綠飛臨之處，宜見明山秀水，主出聲名貞節之人；若為失令及見窮山惡水，反背無情，主出身敗名裂、淫蕩無恥之人。
乾為六白，坤為二黑，二星相會為土金相生，得令時主發富發貴；失令時更見巒頭形勢及來路不佳，主患忽寒忽熱之疾病。
因星度象，木反側兮無仁；
以象推星，水欹斜兮失志。
用飛星飛臨之處的巒頭形局來預測所發生或將要發生的事是非常準確的，如三碧、四綠為木，木主仁，若三碧、四綠飛臨形勢上為反弓之位的話，則主宅內之人為人不仁。
同樣的道理，用所發生的現象來推算是何星落於某處也是對的，如某家人總是沒有進取之心及不得志，原來是一白星飛臨斜飛之水來去處。
砂形破碎，陰神值而淫亂無羞；
水勢斜沖，陽卦恁則是非牽累。
陰神指的是二黑、四綠、七赤、九紫四顆星，分別為老母、長女、幼女和中女，全為陰卦。若此四星疊加又飛臨山形破碎之地，則主女性淫亂，不守婦道，不知羞恥。
陽卦是指一白、三碧、六白、八白四顆星，全為陽性，分別為中男、長男、父親和幼男。若此四顆飛星疊加又飛臨到水勢斜飛、反弓、直衝之處，主是非官訟、口舌衝突不斷。靜為陰，動為陽，山為陰，水為陽，四陽卦失令又見動機，便有此應。
巽如反臂，總憐流落無歸；
乾若懸頭，更痛遭刑莫逃。
巽四為風，為出入，為飄蕩，失令之時，如巽方或四綠飛臨之方有反弓之砂水，主宅內之人流落他鄉，有家難歸。陰宅見此情形，主後代離開出生地謀生而不回家鄉，若砂水兇惡，更主客死異鄉。
乾為頭，為官貴，六白為官星，如乾方有懸頭形砂或六白飛臨到斷頭形砂之處，主犯官非刑獄，罪責難逃。
七有葫蘆之異，醫卜興家；
七逢刀盞之刑，屠沽居肆。
七為刑，有除惡之象；七赤也為巫卦，卦象為宗教、巫師、命卜、醫術。當令之時，兌方或七赤飛臨之處有葫蘆樣砂水，應出有名的醫生或術數家，不但名頭響亮，而且收入豐厚，以此興家。故醫卜之人，宜在兌方懸掛葫蘆，以增名頭。如七赤失令見葫蘆砂水，只出庸醫或江湖術士。
七赤本為破軍星，乃操刀之人，當令之時，若兌方有刀形之砂或七赤飛臨刀形砂處，主出外科醫生、律師；若七赤失令又臨刀形之砂，則出市井屠夫，在市場操刀賣肉為生。
旁通推測，木工因斧鑿三宮；
觸類引伸，鐵匠緣鉗椎七地。
震方有斧、鑿砂形或三碧飛到有此砂形之方，出有名的木工、木刻之巧匠。兌方有鉗、椎砂形或七赤飛到有此砂形之方，出鐵匠、金屬加工之人。
至若娥眉魚袋，衰卦非宜；
猶之旗鼓刀槍，賤龍則忌。
「娥眉魚袋」、「旗鼓刀槍」是指山形，魚袋主男性官尊，娥眉主女性婦貴。旗鼓之山則主官主武。因此，娥眉、魚袋、旗鼓、刀槍樣的山形，宜當旺之星飛臨，主男尊女貴。若為衰死之星飛臨，不但不貴，反主出市井之徒及盜賊。
赤為刑曜，哪堪射脅水方；
碧本賊星，怕見探頭山位。
七赤本為刑星，乃肅殺之象，如失令，則最怕飛到有水沖射之方，不然會有為金屬所傷、車禍等血光之災。
三碧本是賊星，探頭探腦本是賊相，失令之時，若三碧飛臨到似探頭形之砂方，主出盜賊或招盜破財。
若夫申尖興訟；
但見辰碎遭兵。
申屬坤卦，即指二黑。尖為尖峰山形，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。故坤方或二黑飛臨之方，失令見火形尖峰，主有官災甚至身陷囹圄。
辰屬巽卦，即指四綠。如巽方或四綠飛到之方，失令又見山形破碎，主血光之災。辰為天罡，犯之易被利器所傷，即見血之災。
破近文貪，秀麗乃溫柔之本；
赤連碧紫，聰明亦刻薄之萌。
破指七赤，文即四綠，貪乃一白。一四同宮，本是文昌，主出文弱書生，當七赤加臨，成七四一相會，主出人長相漂亮，溫柔賢淑。但四失令，此斷不驗，反以凶論。
赤即七赤，碧乃三碧，紫為九紫。三九相會，乃木火通明之象，主聰明才智，但若七赤加臨，為火克金，金克木，乃秀氣逆向流行，主為人聰明，但刻薄不仁，小氣吝嗇。
五黃飛到三叉，尚嫌多事；
太歲推來向首，尤屬堪驚。
五黃為正關大煞，訣曰：「五黃宜靜不宜動，動則終凶；廉貞宜泄不宜克，克則禍發。」若五黃飛到三叉水路，應災咎，小則運滯破財，大則可致傷亡。
太歲推來向首，有兩種情況，一是指地盤子年即在子，丑年即在丑，寅年即在寅……戌年即在戌，亥年即在亥。二是指年盤太歲子年為一白，丑年為八白，寅年為八白……戌年為六白，亥年為六白，如下元己丑年，九紫入中宮，丑年為八白，八白飛臨巽方，巽方就是太歲到方。太歲是為歲君，不可冒犯。太歲所臨之方，「可坐不可向」，更不能「太歲頭上動土」，否則為犯太歲，事多阻滯，易惹災禍。
豈無騎線遊魂，鬼神入室；
更有空縫合卦，夢寐縈懷。
騎線為八卦宮之卦與卦的交界線，名為「大空亡」；空縫為一卦之山與山的交界線，名曰「小空亡」。若立向遇騎線或空縫，應凶，且易招惹靈界之物入室。
寄食依人，原卦情之戀養；
拋家背父，緣星性之貪生。
此話有幾層意思，一是指如果宅之立向為「騎線」或「空縫」，卦理不明，氣不清純，應凶之象，是一種「寄食依人」、「拋家背父」的結局。二是指任何一顆星曜，都有戀養與貪生之特性，因此，在分析星情時，不能一概以生為吉，如現時下元八運，七赤為同元一氣之星，應以次旺星論之，如與五黃土同宮或毗鄰，七赤戀五黃之養，得到的是煞星之氣，反而有害無益。三是從形勢上來看，凡犯逼壓、寒透風、宅小外圍大等，為寄食於人。凡見砂水沖射、反弓、直去等，為拋家背父，都是不完美的砂水情形。
總之助吉助凶，年星推測；
還看應先應後，歲運經營。
一個星盤排定，本就具有吉凶，但其吉凶的顯現是慢性的，當流年飛星加臨之後，吉凶就會更加凸顯，一年的吉凶禍福，主要是通過流年飛星及其與山向飛星的生克制化來加以推測。吉凶應於何時，則由歲運引發。
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