東漢六大神獸，得一可安天下，劉備得到三個卻難復興漢室

東漢末年正是皇權衰微，閹黨作亂之時，傳統皇權分崩離析，名存實亡，各路軍閥恃強割據，群雄割據，為士大夫風雲際會、施展才能提供了廣闊的空間。「六大神獸」生於此時，他們憑自己的才情一展宏圖。

騰蛇

水鏡——司馬徽是隱士，而且是個模範隱士。他道號水鏡先生，在《三國演義》中，夠資格稱道號的，除了「卧龍鳳雛」外，似乎只有他了。他大智大慧，正如一面鏡子，映照出宇宙萬物卻不留下一點痕迹，這就是「水鏡」。當諸葛亮的仰天長嘆，跌落在宇宙深處時，司馬徽的仰天大笑，卻依舊在三國白骨累累的原野上回蕩，那笑聲顯得那麼飄逸洒脫，在滿懷希望中走向了超越。

鬼才——郭嘉機智聰穎，思維敏捷，身在曹營十一年，他為曹操運籌劃策，可以說是言必有中。郭嘉與曹操的關係，恰如我們所熟知的諸葛亮與劉備的關係，不同的是，曹操盡占江北，而郭嘉卻是英年早逝宏圖未展。誠然，遇上曹操是他的幸運，因為曹操對他的賞識和信賴可以讓他盡情地展示自己；遇上郭嘉也是曹操的幸運，因為在他的幫助下曹操才得以統一北方地區。失去郭嘉是曹操的巨大損失，同時也是歷史的一大損失，因為如果有他在，曹操就能完成南北統一，東漢之後就不會有三國紛爭。

卧龍——諸葛亮在南陽躬耕時，由於受當時儒家陰陽五行的影響，時人以其所居高崗的地形稱其為"卧龍"。歷史上的諸葛亮是傑出的政治家、軍事家。他鞠躬盡瘁，死而後已，深受蜀漢民眾尊崇，也得到敵方敬重。他最突出的品格有兩點：一是智慧，集中體現於《隆中對》;二是忠貞，集中體現於《出師表》。他成為歷史上的一代賢相，名垂千古。

鳳雛—— 能與諸葛亮齊名，龐統的智謀是不容懷疑的。確實，伏龍、鳳雛作為正副軍師，一度共同輔助劉備建功立業。但諸葛亮是三國演義中光彩奪目的大明星，相比之下，龐統則黯淡了許多。其原因是龐統出仕之路太過坎坷，幾經周折，才成為劉備的副軍師，卻很快就命喪落鳳坡。高級智囊應具備的品質之一，就是要胸懷坦蕩，公正無私。龐統英年早逝（死年僅36歲）正是缺少這種品質。由此可見，智謀超凡的龐統如此命運多舛，不是天不佑他，而是咎由自取。

冢虎—— 司馬懿擁有令人膽寒的「狼顧相」———當曹操從身後招呼時，司馬懿整個臉都轉向了後面，而身體卻保持前行的狀態，宛如覓食中的郊狼——在民間敘事中，這是異常狡詐陰險的證明。根據《資治通鑒》記載，司馬懿將曹氏夷三族，進行大赦，僅用了13天，權傾一時的曹魏集團就灰飛煙滅，足顯司馬懿手段之譎辣老到，冷酷無情。

幼麟——諸葛亮說:「今得伯約，得一鳳也。」 姜維23歲投身戰場，到59歲自刎而亡。諸葛亮生前，他隨諸葛亮六出祁山，戰功顯著；在蔣琬費禕時期，他向隴西3次出擊；在自己統領軍隊時期，九伐中原，最終以身殉國，為蜀國作出了應有的貢獻。正是有了他，魏國才感到忐忑不安；正是有了他，蜀國的軍隊才有志氣，有主心骨。他在戰爭生涯中表現出了非凡智慧，體現出了敬業、愛國和獻身的精神。

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