豐子愷的人生智慧 句句都是經典
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豐子愷說：
正當的遊玩，是辛苦的安慰。
人生漫漫，不必處處為難自己。
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民國有一位和藹可親的老頭。
他長相清秀，畫的畫童真童趣，文章也是寫的極其清雅質樸，句句至理。
他的心地，如他的漫畫一樣，善良、溫潤、有趣。
其實他的作品我們都看過，在兒時課本上，在老雜誌報刊上……只是我們並不知這些生動的畫，出自於「國漫之祖」豐子愷之手。
美學大師朱光潛贊他的畫：有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味。
不亂於心，不困於情，
不畏將來，不念過往。
如此。安好。
無愧於天，無愧於地，
無怍於人，無懼於鬼。
這樣，人生。
你若愛，生活哪裡都可愛。
你若恨，生活哪裡都可恨。
你若感恩，處處可感恩。
你若成長，事事可成長。
既然無處可躲，不如傻樂。
既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有凈土，不如靜心。
既然沒有如願，不如釋然。
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了；
看淡世事滄桑，內心安然無恙。
可憐一片無暇玉，誤落風塵花草中。
羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。
你住幾層樓？——
「人生有三層樓：
第一層是物質生活，
第二層是精神生活，
第三層是靈魂生活。」
人散後， 一鉤新月天如水。
哭的時候用全力去哭，
笑的時候用全力去笑，
一切遊戲都甩全力去干。
豐子愷特別喜歡兒童，他說：「人間最富有靈性的是孩子。」
他的畫處處映著青山綠水、春日斜陽、民國課堂、童稚嬉戲，民國質樸的風土人情，家國情深……
見畫如晤，在那個大師輩出的特殊年代，人性的邪，世道的惡，都阻擋不了豐子愷的眼神，處處是善，是美，是真。
初出茅廬，一本譯著驚魯迅
1924年，日本學者廚川白村寫了本奇書，叫《苦悶的象徵》。兩個月後，魯迅買到日文版原著，即刻開始著手翻譯並在《晨報副刊》上連載，受到了文學界的一致好評。
與此同時，《上海時報》也連載了這本書的另一版本的譯本，同時出版兩本外國著作，這在當時的中國文化界頗為鮮見。
而當時出版這本著作的人，讓魯迅大吃一驚，是一個名不見經傳的小伙，他叫豐子愷。
當時，人們很是好奇，魯迅和豐子愷的兩個中譯本在翻譯質量上，哪一本更好？
豐子愷說：「他（指魯迅）的理解和譯筆遠勝於我。」這當然是謙詞。
讀者季小波（豐子愷的學生，與魯迅也有交往）則認為，豐子愷的譯本「既通俗易懂，又富有文采」，魯迅的文章是大家手筆，但譯文中有些句子長達百來字，佶屈聱牙。
他為此給魯迅寫了一封信，將廚川白村的原文及魯譯、豐譯的同一節、同一句譯文進行對照，在比較後指出：魯迅在翻譯上的確不如豐子愷。
幾天後，季小波收到魯迅長達3頁的回信，表示同意季小波的看法，認為自己的譯本不如豐子愷譯的易讀，還在信中幽默地說：
「時下有用白話文重寫文言文亦謂翻譯，我的一些句子大概類似這種譯法。」
魯迅和豐子愷的兩個譯本由兩家出版社同時出版後，魯迅囑北新書局將他的譯本推遲一段時間上市。個中道理很易理解，魯迅當時已是成名的作家，而豐子愷則剛走上文壇，如果自己的譯本先發行，必然影響豐子愷譯本的銷路。
後來，豐子愷到上海景雲里拜訪魯迅，談到中譯本《苦悶的象徵》同時在中國出現時，他不無歉意地說：
「早知道你在譯，我就不會譯了！」
然而魯迅卻說：
「哪裡，早知道你在譯，我也不會譯了。其實，這沒什麼關係的，在日本，一冊書有五六種譯本也不算多呢。」
魯迅的態度打消了豐子愷的顧慮，這一段故事，成為了文壇佳話。
從此，中國文壇上多了一個文筆老練的作家。
其實，豐子愷的真正身份，遠遠不止一個作家那麼簡單。
一畫驚人
大運河走到北端的拐角處，有一個四百多戶人家的小鎮，叫石門灣。
這裡人人有米，家家有魚，幾百年來從未見過炮火戰爭，鄰里和睦，處處洋溢著杭州文人雅士的文藝味道。
豐子愷，就出生在這裡，從小便被包圍在媽媽的溫情的他，總是以溫柔悲憫的心來看待事物，發散在他的筆下，就變成平實的文字和純真的畫風。
後來，他考上了浙江省立第一師範學校，原本思鄉心切，毫無進學鬥志的他，結識了對他的一生產生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。
豐子愷說，李叔同像爸爸，沉默，但卻溫和關愛，教會自己許多有用的技能和為人處事的態度，而夏丏尊像媽媽，事無巨細，都關心著自己。
在這兩位與他情誼深厚的老師那裡，豐子愷找到了伴隨他一生的東西——繪畫。
當時，他畫了一副江南小荷，畫面稚拙，別有風趣，好友朱自清看了說：
「我們都愛你的漫畫，像一首帶核兒的小詩，像橄欖，老覺著那味兒。」
從此，這樣一種前無古人，後無來者的畫風橫空出世。
他的事業很順利，他那些畫和美的教育的書很暢銷，但是，他的眼睛卻看見了自家窗外的孩子們，一個時代的悲哀心酸，出現在他的方寸畫幅里。
「我的孩子們，我憧憬你們的生活，每天不止一次，我像委屈地說出來，是你們自己曉得，可惜你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可使我憧憬的人了，這是何等悲哀的事啊。」
一生童真，一生有趣
豐子愷在台灣辦畫展時，謝冰瑩勸他定居台灣。他說：
「台灣好極了，是個美麗的寶島，四季如春，人情味濃。只是缺少了一個條件，是我不能定居的主要原因。」
「什麼條件？」
「沒有紹興老酒呀！」
他常開這種玩笑，跟外人如此，更自己的兒女，更是如此。
有不少人以為豐子愷是吃常素的，理由是他畫過6冊《護生畫集》，提倡愛護動物，不殺生。
確實，豐子愷吃過一時期的素，但後來就開葷了。他對葷菜有所選擇，只吃魚蝦蟹蛋雞鴨之類，不吃豬牛羊肉。好像他不吃4條腿似的，其實也是偶然。
豐子愷裝了假牙以後，蟹鉗咬不動了。在家裡還可以用榔頭敲敲，到外面去吃蟹就不行了。
在杭州時，有一次他到王寶和酒店去吃蟹酒，小女兒豐一吟陪在一旁。他要女兒替他咬蟹鉗。女兒天生對這樣的事物感到畏懼，但父命難違，只得勉強屏住氣替他咬了。
以後女兒曾幾次問父親：
「為什麼你那麼喜歡吃蟹？煮蟹的時候不是很殘忍的嗎？ 」
豐子愷點點頭，承認是那麼回事，但他無可奈何地說:
「口腹之慾，無可奈何啊！」
豐子愷在《憶兒時》一文中詳細描述過祖父吃蟹的情況，最後說:
「這回憶一面使我永遠神往，一面又使我永遠懺悔。」
當時他正茹素，後來開了葷，就恢復了「永遠神往」的吃蟹這件事。
他和祖父一樣吃得很乾凈，蟹殼裡絕不留一點蟹肉。
女兒一旁看了覺得驚奇。這時他便得意地說:
「既然殺了這隻蟹，就要吃得乾淨，才對得起它！」
他反覆地說這句話，好像是為他的吃蟹作辯護，或者是對內疚的補償。
然后豐子愷每次吃蟹，總是把蟹鉗頭上毛茸茸的兩個東西合起來做成一隻蝴蝶。吃幾隻蟹就做幾隻蝴蝶。
所以一到金秋季節，家裡牆上總是貼滿蝴蝶。
吃蟹，很無可奈何，所以他吃完會接著又補說一句：
「單憑這一點，我就和弘一大師有天壤之別了。所以他能爬上三樓，而我只能待在二樓向三樓望望。」
弘一法師，畢竟是他一生都在仰望的人。
「世壽所許，定當遵囑」
李叔同出家了，法號弘一法師。他知道，老師的愛國熱忱從未殲滅，為了幫助老師弘揚慈懷，他決定為弘一法師畫一部《護生畫集》，40歲畫40副，50歲畫50副，直到100歲畫100副。
為了篤定意志，他給老師留下一封信，寫了八個字：
「世壽所許，定當遵囑。」即若自己能活到老，便將此畫按約定完成。
師徒兩人發願流布「護生畫集」，商議由豐子愷作畫、弘一大師題字。
「護生畫集」，所謂「護生」即是「護心」。
弘一法師說：「去除殘忍心，長養慈悲心，然後拿此心來待人處世」。
畫集預計在1929年出版，豐子愷想到，那時弘一大師正好50歲，何不畫成50幅出版，以賀恩師50壽辰。豐子愷把這個想法告訴了弘一大師，弘一大師也極為贊成。
就這樣，由豐子愷作畫、弘一大師配文、馬一浮先生作序，在1929年弘一大師50歲時，50幅的「護生畫集」出版。
1938年，日軍侵華、豐子愷攜著一家老小，顛沛流離，過著逃難求生的日子。眼看弘一法師60歲生日在即，無論什麼情況，都不能忘了那60副畫作。
某個夜晚，大雨滂沱，一家人躲在一間屋子裡避雨安頓，桌子上正擺著未創作完的畫作，不巧桌上的瓦當處有一漏洞，把整個畫稿浸濕。
豐子愷沒有辦法，只能熬夜趕製，一連下了一周雨，一連熬了一周夜，為此他染上風寒，依舊不忘弘一法師的重託。
後來弘一大師沒能等到「護生畫集」的後幾集，就在1942年、63歲虛齡時，在福建圓寂了。
弘一大師圓寂前，心裡記掛著《護生畫集》的事，他曾經給友人寫信，希望友人能幫助豐子愷完成後幾集的編繪工作，他在信中說：
「務乞仁者垂念朽人殷誠之願力，而儘力輔助，必期其能圓滿成就，感激無量。」
但後來他委託的朋友也相繼過世，這樣「護生畫集」的創作使命就落到了豐子愷一個人的身上。
豐子愷牢記恩師囑咐，決心把「護生畫集」繼續畫下去。
弘一法師
在弘一大師70歲誕辰來臨之際，豐子愷專程來到泉州，拜謁了弘一大師的圓寂之地。
在迎接的人里，有人給了他一件弘一大師的遺物，一看竟是自己寫給老師的那封「世壽所許，定當遵囑」的信。
豐子愷感念恩師，眼看70誕辰在即，他在當地租房，閉門謝客，三個月埋頭作畫，在此間完成了「護生畫集」第三集的70幅畫稿，此時離弘一大師圓寂已經有七個年頭了。
為了能和之前兩集畫冊的形式相同，豐子愷一時苦於無人能夠替畫稿配寫詩文。
幾經輾轉，才將畫稿送往香港，請精通佛學的葉恭綽先生配寫。
曾有人勸他放棄，豐子愷只是微微一笑，又轉身為畫作奔走而去。
建國後，豐子愷出任上海中國畫院院長，在繁忙的公務之餘開始了《護生畫集》第四集的繪製。
但當時國內有一些人把佛教當作封建迷信看待，畫集已經不能在國內出版，就連繪製工作也不便公開；豐子愷只得隨時選材作畫，陸續寄到新加坡，委託廣洽法師出版。
1960年夏天，豐子愷畫好了《護生畫集》第四集的80幅畫稿，但就像上面說的，畫稿的內容被認為是迷信的，已經不能公開出版，他給在新加坡的廣洽法師寫信說：
「近來常感兩事遺憾：其一，弘公八十冥壽，原擬作護生畫第四集八十幅刊。今材料已有，而出版困難。只得從緩實行……」
廣洽法師立即給豐子愷回信，表示可在海外募款出版。
豐子愷在欣慰之餘，全力作畫，並請朱幼蘭居士題字後寄交廣洽法師在新加坡出版。
層層阻撓，依舊擊不跨豐子愷的決心。
到了弘一大師的90歲誕辰，豐子愷已提前完成了90幅的畫作，這一集由虞愚居士配文。恰巧的是，一年之後「文革」爆發，再晚點，早已無機會繪製。
有人說這是天遂人願，只有豐子愷知道，有弘一法師的遺願加持，一切都會是往好的方面發展的。萬萬沒想到，豐子愷成了批鬥對象。
無論遭遇了什麼身心上的折磨，樂觀的豐子愷一直瞞著家人，報喜不報憂。
直到有一年冬天剛下過大雪，女兒豐一吟去給他送禦寒的衣服，看到父親孤獨地站在寒風颼颼的田野里，胸前掛著一個蛇皮袋，正在一點點地摘棉花，全身凍得直發抖。
之後，在女兒的一再要求下，豐子愷才帶著女兒去了自己的住處，女兒在那個破舊的牛棚草屋裡，清楚地看到父親的枕頭邊還有一堆沒融化的積雪。後來因為環境的惡劣和非人的折磨，患上嚴重肺炎的豐子愷被允許回家養病，此時的他已經是76歲的古稀老人了。
回到家中的豐子愷並沒有按照醫生的要求，好好休息，積極配合治療；相反，他甚至偷偷扔掉醫生開的葯，因為這樣他的病好不了，就可以繼續留在家裡、繼續作畫了。
他每天凌晨4點就起床，開始著手畫《護生畫集》的第六集，此時與恩師約定的最後一集還有6年時間；但豐子愷似乎隱約感覺到自己將不久於世，所以才拚命畫的吧。
兒女們怕他累壞身體，也擔心造反派隨時來家裡搜查，就把他的筆和紙都藏起來了，豐子愷就向他們哀求道：
「你們這是要我的老命呀，快還給我吧。」
1973年，豐子愷終於畫完了「護生畫集」第六集的100幅畫；他自知不久於人世，便秘密委託給朱幼蘭居士保管。
1975年，豐子愷與世長辭，未能見到六集「護生畫集」全部出版。
1978 年，與豐子愷失去聯繫多年的廣洽法師來到上海，本以為「護生畫集」的第六集會遺憾缺失，卻沒想到豐子愷早已將第六卷的稿暗自完成，而豐已去世3年了。
廣洽法師跪在豐子愷靈前，老淚縱橫，為豐超度禱告，深念故人。
隨後，廣洽法師將第六集的畫稿和詩文帶到了新加坡出版。這時豐子愷信守了半個世紀的約定，如願以償。
在這半個世紀的時間裡，人生幾經沉浮，世事幾度滄桑；但豐子愷卻始終抱守諾言，踐行了對恩師「世壽所許，定當遵囑」的承諾。
他把一件事，就這麼做了一輩子。
護生畫集節選
「一片片的落英，都含蓄著人間的情味」
這是俞平伯對豐子愷的評價。
在女兒的回憶里，豐子愷不僅教他們平等待人，還教他們愛世間的一切生命，小至螞蟻。
本來我踩死一隻螞蟻不當一回事，有一回被他看見了，他連忙阻止我，說：
「螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等他。你踩死了他，他爸爸媽媽要哭了。」
此後，孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用一些小凳子放在螞蟻搬家的路上。孩子們像交通警那樣勸請行人繞道行走。
長大後孩子們才知道這叫做「護生」。
豐子愷是佛教徒。但他和一般的佛教徒有點不一樣。
他勸孩子們不要踩死螞蟻，不是為了講什麼「積德」、「報應」，也不是為了要保護世間的螞蟻，而是為了要培養孩子從小就有一顆善良的心。
他說，如果喪失了這顆心，今天可以一腳踩死數百隻螞蟻，將來這顆心發展起來，便會變成侵略者，去虐殺無辜的老百姓。
這樣的人情味，在他的畫里，筆筆皆是，紅綠相映。
作家安·蘭德在《源泉》里寫過一句話：「像個大人一樣生存，像個孩子一樣生活。」
豐老的畫作便傳達著這樣的理念：
人要像小孩一樣，懷有一顆善良純真之心，看待世間萬物，才會懂得那些小事的真正趣味，才能看到更多生活的美。
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