黃雲剛：秦檜遺臭萬年，不是秦檜的錯
秦檜的悲哀
黃雲剛丨原創作品
秦檜的出名不是因為他創造了宋體字，而是他以莫須有的罪名，將抗金名將民族英雄岳飛害死在風波亭上，這是一個時代的悲哀，是岳飛的悲哀，更是秦檜的悲哀，這是中國皇權制度的使然是中幾千年人治社會的必然結果。
秦檜遺臭萬年，岳飛名存千古，秦檜遺臭萬年，不是秦檜的錯，岳飛名存千古，是秦檜成就的。秦檜有不得已的苦衷，所謂君叫臣死，臣不得不死，作為秦檜要向唯一的一個高高在上的人宋高宗負責，秉承宋高宗趙構的旨意辦事。當此之時，宋高宗趙構害怕岳飛收復北方失地，贏回自己的父親宋徽宗趙佶和自己的哥哥宋欽宗趙桓，自己的皇位恐將不保，於是連下十二道金牌，催促岳飛班師回朝。在北伐即將勝利的關鍵時刻，在北方失地即將收復的時候，在北方宋朝留民即將從金兵的鐵蹄下解放出來的時刻。岳飛肯定心有不甘，無奈君命難為，帶著滿腔的憂憤和無限的遺憾，岳飛踏上了一條不歸路。於是在最高統治者宋高宗趙構的授意下，秦檜羅織了一些無稽之談的罪名，成就了岳飛的名存千古。據了解，秦檜和岳飛沒有殺父之仇，更無奪妻之恨，何以置岳飛於此地而後快嗎？秦檜肯定是不得已而為之。
秦檜並不能定岳飛的罪，更不可能叫岳飛去死。岳飛的死表面上來看是秦檜所為，而其實幕後另有其人，那就是擁有至高無上權力的宋高宗趙構。後人多詬病秦檜這個人，我也絕無為秦檜翻案的意思，秦檜的錯誤就是沒有慷慨就死。然而即使當時沒有秦檜，在宋高宗的朝廷中，不乏有牛檜馬檜，朱檜苟檜之流。因而岳飛的死在當時是一種必然。人們都清楚岳飛為何而死，但是人們都去指責秦檜，讓秦檜背負千秋罵名，對於宋高祖照顧，很少有人去指責，就因為他是皇帝，所以他就不應該留有罵名，因為他是皇帝，所以他就干不出有悖人倫常理，有損民族大義的事情。
秦檜是一個很有才華的書法家，是宋體字的開山之祖。假如他不為官從政，假如他不按照宋高宗的意思，害死岳飛。宋體字就會和顏體字柳體字一樣成為秦體字。假如秦檜不按照宋高總的意思，害死岳飛，那麼秦檜必死無疑。不幸中的不幸是宋高祖讓秦檜按照自己的意思害死岳飛。宋高祖選中了他，於是秦檜成為主凶，宋高祖成為主謀。元兇必定罪，而幕後主謀卻逍遙法外，因為它是至高無上的皇帝。也無人能定其罪，後人只有定秦檜的罪，讓秦檜當這個冤大頭。其實說冤也不冤，起碼秦檜保住了自己和家人的性命，避免了殺身之禍。
說到底，無論是岳飛的忠烈，還是秦檜的奸詐，都是宋高宗趙構造成的。然而歷代文人墨客，大都對岳飛盛家讚譽，讚譽他的愛國，讚譽他的忠君，同時對秦檜大加鞭撻，鞭撻他的賣國求榮，鞭撻他的殘害忠良。對於宋高宗趙構著筆不多，不置可否。秦檜和岳飛在歷史中出盡了風頭，風雲變化，神壇上的趙宋高宗光環猶在。世間絕無僅有的皇權容不得半絲半毫的褻瀆，不管皇權下的社會秩序，人民生活如何？
秦檜的悲哀在於他生在了中國的君王時代，這讓他別無選擇，唯一的選擇就是去死。一個人的生死本無關輕重，如若有父母，有妻兒，更有九族，秦檜不得不思量，也就不能慷慨赴死，英勇就義了。歐洲國家的君王時代，在現存的史料中來看，卻很少有這樣的悲劇，這樣悲劇的產生御府，還是要看君主本人的思想和認識。
君主的過錯自有人大包大攬，將其歸罪於其他的另外一個人。如周幽王烽火戲諸侯，周幽王為了博得美人褒姒一笑，不惜烽火一舉，導致周王朝東遷；殷紂王炮烙，剜心，無非是迷惑於妲己的美貌，這讓紂王難以抗拒，從而導致殷商幾百年的江山易手；唐明皇在安史之亂剛開始的時候，就攜帶集三千寵愛於一身的楊貴妃楊玉環，倉惶西逃，而在半途兵變中，導致楊玉環楊貴妃三尺白練自溢而死，香消玉殞，令人甚為嘆息。前三者後人多歸罪於紅顏禍水，多歸於一個驚艷絕世的弱女子。我不知道君王把這一個個美麗無比的女子當什麼，我想應該是當作是稀世的珍寶吧，雖說愛之深，但真正大禍來時還是先顧惜自己呢，珍寶嘛無非就是玩物，玩久了就會喜新厭舊。這種玩物能猜度到君王的心思，終歸還是做不了君王的主，注意是君王自己來拿的，江山還是君主自己來守的。
歷史上有多少功勛卓著的人，就因為君王的無端猜忌，而魂歸陰府，命喪黃泉，漢高祖劉邦，在建國之初就大封同姓王，而殺害了許多如英布韓信之流的功臣；明朝的朱元璋更是直接乾脆，以宴請為名，炮轟殺戮為朱性江山立下汗馬功勞的文臣武將；尤為可氣的是明崇禎皇帝由於猜忌，將袁崇煥從抗擊清兵，而且讓清兵束手無策的前線調回，不問青紅皂白將其投入牢獄，終以磔刑處死，自毀長城，殊為可悲之至。
而我為秦檜悲哀的是其背上了千秋罵名，永世不得翻身，就連自創的字體也成了宋體字，我同時又為秦檜慶幸的是其能在身不由己，萬般無奈的情況下，保護了家人。畢竟他阻止不了岳飛無疑的必死，又何故添上自己和家人呢？
秦檜的悲哀不是他個人的悲哀，是整個人治社會的悲哀，是人治社會全體人的悲哀。
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