學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠
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六體書詳解《千字文》：
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學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
【譯】
讀書學習行有餘力，就可以嘗試做官從政，得到合適的職位從而參與政權的管理。召伯的德政通過《詩經·甘棠》記載下來，在他過世後人們對他更加稱頌和懷念。
【字】
優：富裕，充足。引申為有餘。
登：升，進。
仕：1、做官。2、通「事」做事。此處兩個意思都可以說通，鑒於時代背景及詞義的常用程度，採用前者。
攝：代理。引申為獲得，得到。
存：保留。引申為被紀念，被記得。
甘棠：木名。即棠梨。此處指《詩經·甘棠》。
棠梨果實
詠：「詠」的簡體字，用詩詞等來抒發感情。引申為稱頌。
【典】
學優則仕，甘棠
學優則仕
語出《論語·子張》：子夏曰：」仕而優則學，學而優則仕。」
「工作之餘要多學習，學習之餘要多參與工作。」
《論語·學而》：子曰：「學而時習之，不亦悅乎。」
「仕」：從人從士。而「士」在古代本意就是統治階級中次於卿大夫的一個階層，在這個階層以下幾乎沒有受教育的機會，因此「士」也泛指讀書人。而「士」在魏晉之前的主要任務就是「學習」和「做官」，而早期的「士」人階層，就是由王公貴族們的庶子及其後裔組成。
卜商，字子夏
甘棠
《詩經·國風·召南·甘棠》
蔽芾（音費）甘棠，勿翦勿伐，召（音韶）伯所茇（音拔）。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說（音睡）。
「茂盛的棠梨樹，不要修剪也不要砍伐，那是召伯曾經的住處；
茂盛的棠梨樹，不要修剪也不要毀壞，那是召伯休息的居所；
茂盛的棠梨樹，不要修剪也不要彎折，那是召伯停留的地方。」
《史記·燕召公世家》：「周武王之滅紂，封召公於北燕……召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」
「周武王滅掉商紂王，將召公（姬姓 ，名奭［音士］，又稱召伯，西周宗室大臣，位列三公之一的太保，與周武王、周公旦同輩，受封於薊［今北京］，建立燕國）封到北燕……召公治理西部一帶（召公身為三公之一，不在封地，負責治理西部），很受民眾的擁戴。召公到鄉邑巡察，就在一棵棠梨樹處理政務、判斷官司。從侯爵到平民都得到了滿意的安置。召公去世後，民眾感念他的政績，懷念他在棠梨樹下的情景，不捨得砍伐，並且作了名為《甘常》的詩篇，藉此來歌詠著他。
召公，姬奭
【書】
學：
篆書選自鄧石如
隸書選自漢 · 乙瑛碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自晉 · 王羲之 · 東方朔畫像贊
「學」字上部兩手之間應為「爻」，有誤寫作「文」如曹全碑，禮器碑等，有誤寫作「與」，如王羲之，智永，歐陽詢，趙孟頫等。
漢 · 禮器碑｜唐 · 歐陽詢 · 九成宮醴泉銘
優：
篆書選自錢泳
隸書選自馬王堆帛書
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
登：
篆書選自楊沂孫
隸書選自漢 · 華山廟碑
草書選自晉 · 王羲之 · 游目帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 東方朔畫像贊
仕：
篆書選自莫友芝（晚清金石學家、目錄版本學家、書法家）
隸書選自馬王堆帛書
攝：
篆書選自胡澍
隸書選自漢 · 張遷碑
職：
篆書選自會稽石刻
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 知念帖
從：
篆書選自會稽石刻
隸書選自漢 · 張遷碑
草書選自晉 · 王羲之 · 諸從帖
政：
篆書選自趙之謙
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 十七帖
存：
篆書選自鄧石如
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自晉 · 王羲之 · 樂毅論
「存」字漢隸中常縮短甚至省略左豎，今草出於章草，所以形似。
以：
篆書選自胡澍
隸書選自漢 · 曹全碑
魏碑選自南北朝 · 始平公造像記
草書選自晉 · 王羲之 · 鄉里帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
甘：
篆書選自楊沂孫
隸書選自晉 · 爨寶子碑
棠：
篆書選自謝庸（清末金石學家）
隸書選自漢 · 張遷碑
去：
篆書選自鄧石如
隸書選自漢 · 史晨前後碑
草書選自晉 · 王羲之 · 郗司馬帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
而：
篆書選自會稽石刻
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 游目帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 樂毅論
益：
篆書選自楊沂孫
隸書選自漢 · 華山廟碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自漢 · 鍾繇 · 宣示表
詠：
篆書選自吳讓之
隸書選自晉 · 爨寶子碑
「詠」字簡化成「詠」。
六體書詳解《千字文》 說明：
1、字體選用原則要求字型規範，清晰。各種字體均採用有準確資料的文字。盡量採用唐代以前書家的字體。
2、甲骨文部分，主要採用甲骨文，金文，偶爾有戰國古簡上的大篆。
3、篆書以小篆為主，偶爾有石鼓文秦刻碑大篆，多採用說文解字和清人書法字型。16篇「敬」字之後採用書法性較高的字體，說文不再選用，清人書法在選擇之列。文中註明。
4、隸書主要以漢隸為主，偶爾有漢簡隸書。
5、魏碑主要以字跡清晰為主。
6、草書主要選用二王，智永、懷素千字文，書譜等較規範的今草字型，由於格式所限，形變過大的字體會用其他書家替代。
7、楷書盡量採用魏晉之前的書家，主要採用鍾繇、王羲之的小楷和智永千字文，其次採用唐楷。如果均不清晰而採用後期書家的字型，文中註明。
8、【譯】譯文，綜合整理校對。【字】只對該字在文中意思註解，不做延伸。【典】文章相關典故。【書】關於字形字體的書法方面相關說明。
9、除第一篇外，本說明均置於文末。
丁酉 冬
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