王志庚、孫莉莉、九兒、李一慢共同推薦，這是一個感動日本讀者的中國故事，也是國際交流的結果

最新 01-11

TheMagicElephant books

國家圖書館少年兒童館館長

王志庚：

故事是中國原創的，圖畫是在日本完成的。

這樣一本書從日本回到中國，是國際交流的結果。

南師大教科院兒童圖畫書研究中心研究員

孫莉莉：

這樣的文學作品是孩子認識世界的一種途徑。

插畫家、《妖怪山》繪者

九兒：

死亡是生命很美好的一部分。

深耕閱讀研究院院長、繪本慢課堂創辦人

李一慢：

陪伴雖有期限，給孩子的愛卻永恆，

因為這樣的愛，他們鼓起勇氣，一步一步成長。

到底是一部怎麼樣的作品

讓這些圈內專家學者給出如此高的評價呢？

這就是

國內知名兒童文學作家曹文軒的作品

《守夜》

本書講述的是12歲的哥哥大鴨和8歲的妹妹小鴨為奶奶守夜的故事。該書是一本與「告別」有關的圖畫書，但書中詩意的語言和充滿隱喻的圖畫消解了這個話題的沉重，在潛移默化中對孩子進行生命教育：雖然親人的陪伴是有期限的，但他們給予我們的愛卻一直都在，這份愛會一直陪伴我們，給我們勇氣繼續成長。

陪伴雖有期限，給孩子的愛卻永恆

本文根據1月7日《守夜》新書發布會現場沙龍錄音整理

作者：王志庚、孫莉莉、九兒、李一慢

《守夜》的現實關懷

李一慢：

孫莉莉老師去年在台灣地區台東大學讀博時，研讀過曹文軒老師的作品。

孫莉莉：

去年有一門課是「現當代中國兒童文學作家作品賞析」，大陸學生分到大陸的作家，我的研究對象剛好是曹文軒老師。在研讀過程中，我總結出曹文軒老師作品的兩個顯著特點。

一個是現實主義傾向，他的很多作品是現實主義題材的，或者採用現實主義手法。他關注流浪漢、孤兒、留守兒童、失獨老人等，頗有現實關懷，這在當前原創圖畫書里很少見。

另一個是以童話手法反映現實。比如《一條大魚向東遊》《鳥船》等。

《守夜》也是曹文軒老師拿手的現實主義題材，並且表現了孩子如何面對死亡。我看過的關於死亡的圖畫書中，最熟悉的兩本是《小寬，你要堅強》和《狐狸樹》。拿這兩本書跟《守夜》比較，有一個特別明顯的區別，就是前兩本書的社會背景是架空的，而《守夜》與現實非常貼近。

（左）深耕閱讀研究院院長、繪本慢課堂創辦人李一慢，（右）南師大教科院兒童圖畫書研究中心研究員孫莉莉李顯揚/攝

插畫家的匠心

孫莉莉：

這部作品你能感受到畫者的匠心。《守夜》是短篇小說，文字量不小，所以畫家用一邊圖畫一邊白紙的方式來講述這個故事，這樣的處理很聰明。兄妹倆一開始出現在白紙中，另外一邊的圖畫是成人的世界，兩個世界很分明。然後他們進入右邊的成人世界，漸漸地，之前的分隔沒有了，他們出現在整個跨頁。畫家不僅把自己對故事的解讀，用線條、造型及色彩呈現出來，還通過構圖，很好地詮釋了兒童從對成人世界的遠離到進入再到承擔的過程。

李一慢：

沒錯，《守夜》這本書的構圖和色彩都是極為用心的。這本書里，黑白兩色的處理很巧妙，比如死去的奶奶像幽靈一樣是黑線條的輪廓，沒有用太多黑色塗抹，黑色太多的話，孩子們就看不到奶奶了。而且，沒有黑和白也就沒法更好地襯托生活中的多彩。我特別注意其中的黃色，在書里，黃色是燭光的顏色。黃，是我們生命的顏色，是陽光的符號。黃色能表現溫暖、興奮、得意，但也能表現焦急、恐怖、禁閉，甚至死亡，是很矛盾的顏色。我們沐浴其中去親近它，體驗現實生活中無法遇到的情感和情境。

國家圖書館少年兒童館館長王志庚李顯揚/攝

死亡與生命教育

九兒：

其實我最先注意到的是扉頁。很少有扉頁出現這樣的圓形構圖，它帶給我的感覺是暗示一種結束。故事結束的時候也是一個圓，我覺得代表著開始。

書里的奶奶和我的奶奶很像，這是一本把死亡跟我們拉得很近的書。我跟奶奶感情很深，但她死的時候我不在她身邊。之後我爺爺去世時，我給他守夜了。那時我10歲左右，還不明白死亡是怎麼回事，但能感覺到死亡是黑色的。相信普通人眼裡的死亡都是黑色的。《守夜》這本書的顏色很厚重，比較符合我們平常對死亡的理解。當然裡面有燭光，有希望存在。

到了現在的年齡，我覺得死亡是生命很美好的一部分，孩子需要死亡教育。我小的時候覺得生命無限，直到為爺爺守夜，才覺得人生短暫。這反而讓我更加珍惜生活，同時也很釋然。所以關於這本書中的黃色，我覺得還是代表希望。

守夜是中國關於死亡的傳統文化。現在估計很多孩子都不知道。如果沒有死亡、感受不到死亡，那在成長的過程中就會有缺失。

活動當天現場照片李顯揚/攝

李一慢：

九兒說死亡是美好的事情，確實如此，不知死，焉知生？我知道王志庚老師對生命教育這方面很關注，也請您談一談。

王志庚：

我翻譯過兩本關於死亡的圖畫書：《謝謝你，小米》《小熊，小熊，別傷心》。《守夜》與這兩本書對死亡的呈現方式是不同的，這也是由東西方文化差異所決定的。但它們都是以故事的形式給孩子傳遞一種生死觀。

關於生命教育，畢竟是很現實的話題，孩子沒有這樣的生活體驗。但通過這樣的讀本，家長可以與孩子展開對話。

對孩子進行生命教育，可以從兩個層面著手。一個是精神層面的，這本《守夜》通過文字與圖畫引導兒童面對現實生活中的分離。另一個是純生活層面的，即如何從書中找到與自己生活的關聯性。每個人的生活體驗不同，解讀也會有所不同。

李一慢：

的確如此。但曹文軒作品的格局和生命意象有時候很難讓我們輕鬆把握？我們應該怎樣分享給小讀者呢？

王志庚：

我常常通過跟女兒一起讀書來觀察她的行為、語言甚至心理。比如這樣的書，過去是我給她讀，現在是讓她給我讀，讀完之後再跟我分享她的體會。

《守夜》最重要的兩個意象是蠟燭和花瓣，這是曹老師特別用心刻畫的東西，畫家也抓到了。畫家對蠟燭的造型、顏色描繪得很細緻，對花瓣的描繪也很特別。蠟燭和花瓣共同見證了兩個孩子的成長，兩個孩子最後用花紙片兒和蘆笛聲為奶奶送別，這是屬於他們的特別的儀式。我很願意跟我的女兒從這個角度去討論，更重要的是引導她去思考和表達。

活動當天現場照片李顯揚/攝

李一慢：

這樣非常好。孫莉莉老師，我知道您研究兒童的遊戲，某種程度上講，這本書里的告別是否也可以說是一場遊戲？

孫莉莉：

對兒童來說，遊戲有一個基本定義：假裝做什麼，即用一種事物代替另一種事物，用一種身份取代另一種身份。為什麼會有假裝遊戲？深層的原因是，孩子在現實中的需求沒有得到滿足，於是通過假裝遊戲來尋求滿足。

我的小孩4歲多的時候，他的爺爺去世了，我們回到四川完成了爺爺的告別儀式。孩子回到北京後，一直重複玩一種給別人看病的遊戲。他以這樣的形式抵抗他內心對死亡的深深恐懼，死亡意味著分離，分離對他意味著沒有安全感。孩子對世界的基本認識是，你們都存在那就是安全的。

在這本書里，兄妹倆模仿大人們的行為，以一種送別儀式來表達追思，排解悲傷。孩子可能在生活當中並沒有親人亡故的經歷，但通過文學作品中人物的經歷，對這件事情有一種如臨其境又可以置身事外相對安全的體驗機會。所以我們說，文學作品也是孩子認識世界的一種途徑。

南師大教科院兒童圖畫書研究中心研究員孫莉莉李顯揚/攝

好的作品如何引起讀者共鳴？

九兒：

最近我比較關注中外合作的書，就是中國的作家、國外的畫家。

李一慢：

很流行。

九兒：

《守夜》是目前我看到的這類書中最好的一本。有些書畫的是中國故事，但怎麼看都像是韓國和日本的。這本書的畫家很了不起，沒讓我齣戲，如果把名字隱去，我不會想到是日本人。畫面里有對聯、有窗花，還有「吉星高照」這樣的細節。一本書如何打動人心、引起讀者共鳴？我想如果功課做得好，首先是讀者不覺得陌生，這就很容易引起人們的共鳴。

李一慢：

深有同感。其實《守夜》這本書能夠呈現出今天這個樣子，經歷了一個漫長的過程。