老子《道德經》第六十章：治大國若烹小鮮
老子《道德經》
第六十章：
【治大國若烹小鮮】
老子《道德經》是一座無盡的寶藏，只有五千餘字，後人分其八十一章。固然字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。可謂曠世奇書。個中道理自然「玄之又玄」，故而讓很多人望「道」興嘆。這也不奇，畢竟此書森羅萬象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證辦法，包括治國之道、處世哲學、人性涵養、軍事哲學、養生之道的聰慧。任何人都可以從自己的角度出發，發掘到屬於自己的寶貝。
讀《道德經》不外乎圍繞以下三十六個字：為無為，無不為，騁至柔，克至堅，習水性，與人善，明陰陽，曉道理，知可止，利於本，有無生，悟道德。
今天讀老子《道德經》第六十章【治大國若烹小鮮】後有感頗深，便與之分享!
[原文]
治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
[譯文]
治理大國，像烹飪小魚。以大道治理天下，鬼也不顯靈作祟；不是鬼不顯靈作祟，就是神也不傷人；不但鬼神不傷人，聖人行道也不傷人。兩者都不加傷害，所有德性都復歸於民了。
[延伸感悟]
《道德經》不外乎「道」與「德」倆字，無論用於治國、無論用於經商、無論用於教育、無論用於指導人生，都應不脫離道與德，那樣大概才不會違反老子著書立言的初衷。這一章老子提出了「不折騰」的治國理念，即「治大國，若烹小鮮」。曾經有不學無術的人給我解釋過，「治理國家要舉重若輕，就是小菜一碟，別當多大事」。這次仔細學習，才知道被誤導了。做過魚的都知道，要小火慢燉，不能頻繁翻炒，那樣就看不到魚的樣子了。老子用煎魚來比喻治國，告誡統治者別折騰，那樣會天下大亂的。何謂「治大國若烹小鮮」？古今引者頗眾，注家甚多，解用各異，字面的一般意思就是：治理大的國家就如同烹調小魚。我以為，綜合起來，可以概括如下：一曰正顏色，二曰調五味，三曰掌火候，四曰不折騰，五曰合時宜。老子一貫主張無為而治，治理大國就像輕火慢燉海鮮一樣。鍋中的魚兒翻動多了的話可能會導致破碎，治理國家也是一樣，政令過於繁多可能使民眾不堪其擾，影響安定。 「道」有何品性？「道」始終為世間萬物的運轉和發展提供源源不絕的動力，並且從不自持有功，所以她是無私的，如果統治者能夠做好表率，真心為人民服務並且不搞排場，這無疑是給良好社會風氣開了一個好頭，惡俗之事就不會那麼多了。邪風惡患沒有引起天怒人怨，神也就無需懲治世人了。如「六月飛雪」就是因為天怒人怨而孕化的故事，雖然這可能只是一種無能為力的想像，但誰也不能保證這樣的事情就沒有發生過。老人們常說，舉頭三尺有神明，雖然這話沒有經過科學驗證，卻是經過歷史驗證的。
天上的雲是五彩斑斕的，世間的人是和睦相處而平等的，你說這樣該有多好？古人云：「人惡到一定境界，惡鬼也是不敢接近他的，因為邪惡的氣息太濃烈」，反過來說，人要是陽光到一定境界，連神都沒有什麼可以教的了，因為你的身上也會散發著五彩光芒。
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