左宗棠的八句話，值得收藏

李嘉誠辦公室懸掛的一幅書法，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句：

發上等願，結中等緣，享下等福

擇高處立，尋平處住，向寬處行

作為「晚清四大名臣」之一，左宗棠少時屢試不第，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法，後成為清朝著名大臣。

左宗棠曾留下八句影響一代又一代中國人的名言。李嘉誠掛在辦公室的書法，是其中一句。讓我們看看是哪八句話：

- 01 -

好便宜者，不可與之交財。

多狐疑者，不可與之謀事。

譯文：好貪便宜者，和他交財必然會造成不愉快。多疑的人，無法和他一起做事。

左宗棠的思想，與其老師曾國藩一脈相承。曾國藩曾說：「與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。」

這世間，似乎所有的事一旦和錢財掛鉤，就總有一些拉扯不清的感覺。愛佔便宜的人，終究占不了便宜。

撿到一棵草，失去一片森林，你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來的「聰明人」，基本上都沒什麼朋友，更沒什麼出息。

「金錢如糞土，仁義值千金」，最好的方法，還是不跟這種愛佔便宜的人產生金錢方面的關聯。

天生多疑的人，整天疑神疑鬼，心神不定，精力自然就無法集中，故自己難以成大事。

原本很簡單的事情，如果有多疑的人一起參與，也將變得複雜無比，反而成為了你前進的最大阻力。

所以，如果你想在事業上有所成就，還是要遠離這些狐疑不決的人。

用人不疑，疑人也要用。

- 02 -

身無半畝，心憂天下；

讀破千卷，神交古人。

譯文: 雖然家無半畝土地, 心裡卻關心著國家民族的前途和命運；廣泛閱讀各類書籍，就能向古代賢哲仁人請教並作精神上的交往。

看到上聯有沒有想起范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」？

這句話也頗有幾分「天下興亡，匹夫有責」之感。下聯則表達向古之仁人志士看齊的志趣，「古之學者為己，今之學者為人」，只有在書中與聖賢神交，才能發揮所長，經世致用。

有人說，「人貴有志」；也有人說，「有志不在年高，無志空長百歲」。泉水的高度不會超過它的源頭，一個人的成就絕不會超過自己的理想。

因此，凡是要做大事的人，首先立志就要高。自古以來，成大事者必先立大志。

- 03 -

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，就平處坐，向寬處行。

譯文：胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活；看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事該留有餘地。

這24個字，是李嘉誠最喜歡的一幅對聯，掛於其辦公室。縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。

所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。

「發上等願」和「擇高處立」，就是要胸懷遠大的理想和抱負。「精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在」。

志不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。

「結中等緣」和「就平處坐」，就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過後，很可能就是低谷。

所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。

「享下等福」和「向寬處行」，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。

這也正如諸葛亮所言：「靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。

- 04 -

窮困潦倒之時，不被人欺；

飛黃騰達之日，不被人嫉。

譯文：窮困潦倒的時候，要保有自己的人格尊嚴，不能接受別人的羞辱；飛黃騰達的時候，要保持低調，謙和待人，不要遭人嫉恨。

左宗堂初當幕僚時，為抓住展示才能的時機，對仗勢欺人的同僚寸毫不讓，據理力爭；在當上巡撫，官及三品以後，脾氣卻越來越小，心態越來越平和。

古往今來,人在窮困潦倒之時,一無所有之際,就像一粒微不足道的沙子,難免有勢利小人想踩你一腳。左宗棠的人生哲學，應是後人的榜樣，貧窮困頓、無權無勢之時，縱是有滿腹才學、一身抱負，也無法施展。

但是只要堅定信心，耐心等待，機會總會降臨，關鍵是自己應審時度勢，知道自己什麼時候該奮力爭取，什麼時候該謙虛忍讓，而不能一味委曲求全，沒有做人的尊嚴。

而在身居高位後，則應當修身養性，擁有一顆高貴的心。不僅平日與人為善，低調行事，在面對大風大浪時也泰然處之，以避免遭人嫉恨。

- 05 -

能受天磨真鐵漢，

不遭人嫉是庸才。

譯文：人生總要遭受困境磨難，能堅持挺過來的才算的上是真漢子；才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無人嫉妒，那隻能說明他是個庸才。

人生其實挺難，跌跌撞撞，忙忙碌碌，起早貪晚，含辛茹苦。人生就是一種修行，生活就是一種磨練。我們人生的遭遇，沒有哪一件不是來磨練你的。成功是磨練，失敗更是磨練。能經得起磨練，就是大丈夫。

左宗棠告訴我們，大丈夫要越挫越勇，不向困難低頭，不輕言放棄；不做一個爛好人，做個有才華的，能有所作為的人，既使被周圍的一部分人嫉恨也勇往直前，當仁不讓。

對於庸人和蠢才，別人是不會嫉妒的。別人嫉妒，反而證明了你的優秀和卓絕。面對別人嫉妒，我們心底要有一條屬於自己的路，你不妨邁大步拉開差距，讓他人化嫉妒你為仰望你。

- 06 -

萬有不齊天地事，

一無可寄古今情。

譯文：天有萬有（物），也道不齊訴不盡天下事，也無一物可以寄託古今所有情。

世間有真有假、有善有惡、有美有丑，人有窮有富、有貴有賤、有高有低，陰陽相反、相轉、相成，萬有不齊是天地之道自然之力。萬有不齊，人類才能不斷進化。古往今來萬事轉頭空，都付笑談中。

這個世界上的一切，都是各種條件的聚合。組成的條件一旦改變，事情就變了。

往日的戀人，今天可能形同陌路；至交好友，可能因利益衝突而反目成仇；今天青春貌美，幾十年後就會變得年老色衰……我們抓不住任何東西，也留不下任何東西。我們只能把握當下。

不留戀過去，不計較未來，僅僅安住於每一個當下，做到清明、快樂、放下的時候，你就抓住了生命。因為，我們的生命，正是由每一個當下組成的。同樣道理，當你抓住每一個當下的時候，也就抓住了永恆。

- 07 -

讀未見書，如得良友；

讀已見書，如逢故人。

譯文：讀到未讀過的新書，如同結交一位好友；重溫舊書，就像遇到一位老友。

讀書是一種充實人生的藝術。讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。

沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。幾乎每位歷代先賢都在強調多讀書，讀好書的重要性。

- 08 -

自奉寧過於儉，待人寧過於厚。

一切均從簡省，斷不可浪用。

此惜福之道，保家之道也。

譯文：自己的用度，寧肯過於節儉；招待別人寧可過於豐厚。所有的事情都要從簡節約，萬萬不可浪費。這就是珍惜福分、保持家業不敗的方法啊。

節儉是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤儉節約自長久。對自己節儉並不是要整天吃鹹菜喝稀飯，而是不奢侈，不過度消費，就是在自己的經濟承受能力之內消費。唐朝著名詩人李商隱曾在《詠史》中凝鍊了他對家庭社會最深刻的思考：「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。興家之道，不離勤儉二字。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

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