樅陽民間故事戴名世與方苞的趣聯

最新 01-11

戴名世與方苞的趣聯

戴名世遺像

戴名世，(1653-1713)，桐城人。字田有，一字褐夫，號葯身，別號憂庵，晚號栲栳，晚年號稱南山先生。死後，諱其姓名而稱之為"宋潛虛先生"。又稱夏庵先生。戴名世自幼聰慧，讀書一目十行，而且能過目不忘，腹藏詩書，出口成章。清康熙二十二年(1683)應級試，二十六年，以貢生考補正蘭旗教習。左都御使趙申喬，據《南山集·致餘生書》中引述南明抗清事迹，參戴名世「倒置是非，語多狂悖」，「祈敕部嚴加議處，以為狂妄不敬之戒」之罪名，《南山集》案發，下獄。五十三年三月六日被殺於市，史稱「南山案」，戴名世後歸葬故里，立墓碑文曰「戴南山墓」。

方苞遺像

方苞，(1668-1749)，生於江寧府(今江蘇南京六合留稼村)。字靈皋，亦字鳳九，晚年號望溪，亦號南山牧叟。祖籍樅陽，(樅陽"桂林方氏"，亦稱"縣裡方"或"大方")十六世，與明末大思想家方以智同屬"桂林方氏"大家族。是清代散文家，桐城派散文創始人，與姚鼐，劉大櫆合稱桐城三祖。曾因戴名世案受牽連入獄，經李光地竭力營救，免死，後官至禮部侍郎。著有《望溪先生文集》。

《望溪先生文集》

方苞之父方仲舒，乃戴名世舅父，戴名世與方苞屬表兄弟關係，戴名世長方苞十五歲。二人多有交集，在民間也留下許多逸聞趣事，今擇幾則略記之。

【一】千年龜，輕如灰，

水托荷葉葉托龜

戴名世榜眼及第授翰林院編修。

某日，康熙皇帝邀請翰林游御花園。君臣數人閑庭信步於御池邊，但見滿池綠荷迎風搖曳，康熙帝忽見池中，荷葉之上，有一隻身大如盆的綠毛老烏龜伏於其上，不由驚奇，環視眾臣，用手指著老烏龜說：「荷葉怎能托住一隻烏龜呢？」

這時，新科狀元趙熊詔，自持才高識廣，為討好皇帝，搶忙答道：「此乃陛下洪福齊天之兆。如今天下清明，眾生萬物皆有所感應，故而茭菏能托龜也！」

康熙帝幽幽一笑，正欲開口誇獎一番，站在一旁的戴名世，不緊不慢地沖狀元趙熊詔說：「汝之高論不知出於何處經典？我讀《爾雅》，知龜有十類，其中神龜高壽而體輕，謂之『千年龜輕如灰，水托荷葉葉托龜』。」

康熙帝聽後連連點頭，而趙熊詔頓時啞口無言，滿臉通紅，難堪極了。

然民間皆以為，這新科狀元乃都御史趙申嬌的公子，當得知兒子在御花園的難堪之事後，一直耿耿於懷。兩年後，終於以戴名世《南山集》中「語多狂悖」為由，加以陷害。一代文壇尊師戴名世，就這樣枉死在封建統治者的屠刀之下。

《戴南山集》

【二】良弼橋乘涼，涼到三更涼畢

呂亭驛避雨，雨至五更雨停

戴名世在桐城縣城教書授徒期間。

某夏夜，戴名世閑步在良弼橋上乘涼，忽見一幫衙役簇擁官轎，高舉燈籠，鳴鑼開道，正朝橋頭趕來。戴故作下橋攔轎之態，不緊不慢地吟道：「良弼橋乘涼，涼到三更涼畢。」

端坐轎子里的知縣大人，掀開轎簾，探頭見是戴名世，知其才學過人，常常恃才放曠，但自己身為官員，也無需懼之，面帶慍色道：「南山先生是在吟詩還是作對？」

對於知縣大人一語雙關的問話，戴名世竟針鋒相對道：「作對，且作對頭！大人可能接否？」

對頭，指上聯，乃一語雙關之意，知縣大人雖心中不悅，可一時無對，只得命眾人掉頭而返。直到兩年以後，知縣大人路過縣北呂亭驛避雨，腦子裡靈光一閃，終於得下聯：「呂亭驛避雨，雨至五更雨停。」

此聯對出，戴名世對知縣大人深表敬佩，二人後成為摯友。

【三】桐邑大邦，不少七斗，二五升才子

沙溪小鎮，也有四升，十六兩先生

某年，戴名世攜表弟方苞，同往沙溪鎮講學。

本地有一位自恃學問不輸戴、方二人的秀才，為證實學界傳言不虛，特遞貼求對。其上聯曰：「桐邑大邦，不少七斗，二五升才子。」此聯可謂考究，古人素以「八斗之才」來稱滿腹經綸的高才之人，「七斗二五升」便是「八斗」拆開，分而成對。

戴名世【一說方苞】聽後，稍作沉吟，應聲對曰：「沙溪小鎮，也有四升，十六兩先生。」

眾人一聽，擊節叫好。

儒家把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經典著作稱為「五經」。下聯以「斤」「經」諧音，將其拆開來對，舊制十六兩為一斤，「四斤十六兩先生」即贊人精通五經。

次對上聯精巧，下聯工秒，皆有互敬之意，又不失妙趣。

【四】一擔重梨攔子路

兩個夫子笑顏回

相傳，戴、方二人某日行路，偶遇路中間放著一擔梨子，卻不見人，待他倆走近時，有人在路旁吟道：「一擔重梨攔子路。」詞句看似簡單，毫無深意，但一細聽，奧妙蘊含其中。「重梨」乃「仲尼」諧音，「攔」是=取「難」諧音，「子路」中的「子」乃作桐樅方言「了」之意，而「子路」是仲尼的學生，其上聯意思是說，仲尼要為難一下兩位學生了。

突然，戴名世快走數步，越過出聯者身後，繼而轉身笑對出聯人。方苞領悟，隨口對曰：「兩個夫子笑顏回。」

下聯把自己比作孔夫子，把出聯者比作孔夫子學生顏回，其中隱射之意。有譏諷對方「技不如我」的味道了。

【五】鰍短鱔長鰻無耳

龜團鱉扁蟹沒頭

某年，戴名世與方苞春遊浮山，貪山中美景，回程誤時，遂過石溪河，夜宿石溪古鎮【今樅陽項鋪鎮內】放生庵。

是夜，二人聞得房外屋頂上有鳥啾啾，細聽之，竟是一句對聯的上聯：鰍短鱔長鰻無耳。表兄弟二人再三揣摩，對出下聯唱到：龜團鱉扁蟹沒頭。

翌日，放生庵住持細說詳情：有本地一書館先生，生性善良，常買龜鱉黃鱔泥鰍等，於放生庵門前的放生。街後有漁民，常來放生塘撒網捕魚。先生見之，前去阻止，遭打漁人刁難，戲說一聯「鰍短鱔長鯰沒耳」，並揚言，先生若能對出下聯，此後便不來打魚。先生絞盡腦汁，終無下聯對上，眼睜睜看著打漁人每天來此撒網捕魚，皆滿載而歸。先生無奈，整日念念有詞，鬱鬱寡歡，直至病倒，含憾離世時，嘴裡仍然念著上聯「鰍短鱔長鰻無耳」。

但自從戴名世、方苞二人對出下聯後，放生庵再無此鳥叫聲。

【六】《曲禮》一章無母狗

《春秋》三傳有公羊

有宿松人朱書，宿松人，時與戴名世、方苞時稱「三才子」，三人素有交往，常在一起吟詩作對。

據傳，方苞、戴名世前往朱書書館訪友，聽到學生將「毋」讀成「母」，便對朱書說：今有一上聯，請仁兄賜對下聯。朱書應之。方苞吟道：「《曲禮》一章無母狗。」朱書一聽出句，頓時知其有譏笑之意：《曲禮》即《儀禮》，中有「毋苟」二字，學生誤讀「母狗」。朱書緊皺雙眉，用手摸著下巴，良久，終以《春秋》中句對曰：「《春秋》三傳有公羊。」下聯取《春秋》三傳--《左傳》、《公羊傳、《穀梁傳》中的「公羊」，以對「母狗」。

方、戴二人點頭稱讚。

【此聯另有版本，是說出自清朝梁單矩、梁恭臣父子所編著的《巧對錄》，並非戴、方、朱三人所對。】

【七】寶塔七層，直豎鋼鞭驅白日

城牆朵朵，倒生牙齒咬青天

話說某年，戴名世與方苞同游安慶迎江寺振風塔。寺里住持久聞戴、方二人的才學盛名，即藉此機會出了兩副對聯的上聯，請二人分別續其下聯，為古寺古塔增輝添彩。

迎坐後,放在戴名世面前的上聯是「寶塔七層，直豎鋼鞭驅白日。」戴名世稍加思索，便道出了下聯：「城牆朵朵，倒生牙齒咬青天。」

放在方苞面前的上聯是：「寶塔七層，層層設門，門朝東西南北。」方苞一時發窘，望著身邊的戴名世。戴名世見香客中有人拿著一本曆書，便靈機一動，伸手朝那香客一指。方苞看在眼裡，心領神會，脫口道：「曆書十二頁，頁頁有節，節載春夏秋冬。」主持讚嘆不已，眾人叫好不絕。

【八】一小舟，兩匹槳，坐三四位先生，撐五六根繚桿，走七道灣，過八重凹，離九江還有十里。

話說某日，戴名世與方苞邀伴出行，準備前往上游江西訪賢。幾人乘坐小帆船由內河順流而下，至樅陽連城湖，經樅川河入江。

時值五月，梅雨之季，江水猛漲，倒灌內湖，水面寬闊，波濤洶湧。見此情形，大家竟一時不知如何行船，忽見湖邊一魚翁，戴斗笠，著蓑衣，安閑自得地正在岸邊扳罾捕魚。戴方二人急使艄公靠船過去，見到漁翁，戴名世作揖相問：「如何行船到江西？」但只見，老漁翁不慌不忙，抬頭揚眉一瞥：「望幾位白面書生，也該是個讀書之人，怎麼出江行船也要討問老朽！

這時方苞年輕，不明就裡，匆匆答道：「書生只做學問事，從未坐船江里行。」

老漁翁呵呵一笑道：「既如此，我出一聯，你們能對上，老朽便教爾等出江去！」說著，老漁脫口吟唱道：一小舟，兩匹槳，坐三四位先生，撐五六根繚桿【繚桿，即帆船撐帆的竹竿】，走七道灣，過八重凹【ao】，離九江還有十里。

老漁翁話音未落，戴名世便大吃一驚，慌忙拍拍方苞肩膀，輕聲說：「我們回去吧，漁翁不是等閑之輩，此聯已說盡，無以相對了！」

而在坊間傳說，此漁翁乃太白金星下凡，知戴方二人才學過人，且恃才放曠，有意化作漁翁來調侃打擊一番。不管真相如何，此聯至今無對！