連此放下之念亦要放下！

知是空華·即無輪轉

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來源：《虛雲老和尚開示錄》

◎七月二日，師開示云：傅大士曰：「有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。」此物即諸法實相，一切含生所同具，在凡不滅，在聖不增，所謂心佛眾生，三無差別。眾生若能放下識情，顯了真性，即是見性成佛。上根利器之人，一聞即悟，即悟即證，不假修為，說修行都是不得已也。』

◎三日，大眾急念觀音後，師開示云：「敵人之不退，國難之不消，固由眾業所感，亦由吾人平日缺乏道德，臨事不夠誠心，大家須力行懺悔，具足誠心。」

◎五日，師開示云：「佛菩薩豈要人念？只緣眾生障重，佛菩薩指示種種法門。念佛菩薩聖號，不過令眾生澄清妄念，徹見本來耳。所謂清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於妄心，妄心不得不凈。蓋人如果以一菩薩之聖號，都攝六根，凈念相繼，則當下自與佛菩薩無異。」

◎六日，師開示心即是佛，放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善於保養道體等等圓頓道理。

◎七日，師開示云：「修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。要知眾生本妙明心，原與諸佛無異，只因無始以來為妄想塵勞百般纏繞，不能顯現，所以沉淪苦海，流浪生死，不能出離。諸佛憫之，不得已開示種種修行法門，無非令眾生解脫。所謂放下一切，是放下甚麼呢？內六根、外六塵、中六識，這一十八界都要放下，其他名利、恩愛、毀譽、得失，乃至一切財物、性命都要放下。總之，身心世界都要放下，因為這些都是如夢如幻、如電如泡，無可留戀，執之即成障道因緣。故統要放下，連此放下之念亦無，一放下一切放下，一時放下、永久放下、盡未來際都放下，如此放下乾淨了、長永了，本妙明心顯現，即與諸佛無異。」說畢，並舉例以證明之。

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