三國五大稀世珍寶，特別最後一件，群雄做夢都想得到！

三國是中國歷史上著名的亂世。亂世出英雄，同樣亂世也會出寶物。物以稀為貴，物也以主人而聞名。當年和氏璧沒出名之前也只不過是一塊普通的美玉，但是經過了那麼多名人之手後，它就成了中國歷史上有名的寶物了。三國的這些寶物，也是如此。因為主人不凡，而就成了這寶物之名。今天我們就來看看三國中的那些稀世珍寶吧。

五 七星寶刀

七星寶刀也叫做七寶刀。一把刺客之刀，曾經號稱雍容華貴，與貂蟬號稱司徒府「雙璧」，乃王允鎮宅之刀！可正是因為長期養尊處優，使它失去了作為「刀」，尤其是作為「名刀」的價值。終於曹操使它有了展露鋒芒的機會。曹操刺殺董卓時，向王允借刀行刺，後行刺未成，曹操將此刀獻給了董卓。董卓被王允設計殺死後，寶刀又回到了王允之手，不久，董卓部將李傕攻入長安，王允被殺，寶刀可能落入了李傕之手，後李傕被曹操派兵殺死，寶刀最終落入了曹操之手。七寶刀如果沒有曹操的那次刺殺，它頂多算是當時三國的一件普通的寶貝，但是因為曹操的這次刺殺，到現在人們還記得它。

四 青龍偃月刀

青龍偃月刀為關羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸。在傳說中，天下第一鐵匠只選月圓之夜打造青龍偃月刀。快完工時，驟然之間風起雲湧，從空中滴下1780滴鮮血。當地術士分析，那是青龍的血。所以，有了「青龍偃月刀」之名，青龍偃月刀要殺1780人之說。青龍偃月刀就像是擁有靈魂的東西，他會自己去選擇自己的主人。所以它在擁有了巨大的力量的同時，也擁有最完美的主人，得到最大極限的發揮。關羽用其斬殺了不少武將，後來青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走，後來，關羽的兒子關興為父報仇，殺掉了潘璋，奪回青龍偃月刀。

三 兵法二十四篇

《兵法二十四篇》是三國時期造就天下三分之勢的著名政治家、軍事家，蜀國丞相——諸葛亮所著，是諸葛亮對於自己多年為相治國與統帥作戰的經驗的總結，可以說是諸葛亮智慧的結晶。據說為三國時期蜀漢名相諸葛亮晚年時所著，上面記載了諸葛亮幾十年來行軍打仗，治國安邦的經驗。在五丈原之戰中，諸葛亮在死前曾將此書和造用「連弩」之法等畢生所學傳授給了姜維，使姜維成為了諸葛亮最有力的繼承人。姜維也是因為得到了諸葛亮的親傳，所以成為了蜀國乃至三國後期有名的大將。所以這《兵法二十四篇》是三國中不可多得的寶物。

二 赤兔馬

「赤兔馬」之所以叫「赤兔」，與古人把兔當成快速的象徵不無關係。為何古人把兔子作為快速的象徵，並且以兔喻馬呢？因為獵豹少見，古代中國沒有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現以後，人們又用兔的形態裝飾馬車，寄託快速行進的希望。時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。赤兔寶馬日行千里、渡水登山如履平地。赤兔馬很早的時候就跟隨了三國第一猛將呂布，更隨他南征北戰。後來曹操打敗了呂布，馬後來成了曹操的戰利品，曹操又將它送給關羽。關羽死後，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。赤兔馬可以說是所以武將們夢寐以求的寶物！

一 傳國玉璽

傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。東漢末年，宦官專權。靈帝時期，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽，孫堅偶然得到傳國玉璽，後來也是因為傳國玉璽丟掉了自己的命。孫堅死之後孫策把玉璽給了袁術，袁術死後，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。傳國玉璽無疑是三國最大的稀世珍寶了，是每個有爭天下野心的人都要得到的。

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